現在有許多佛教講座,內容都是講些人與人之間的是非,
還有是講鬼神附身、神通感應,誇大災難將臨,
不然就是哪位護法捐了多少錢,
或引古德之言而錯解義趣,或引今之心理學以為是佛法,...
皆是惑亂學佛人視聽,而無力闡明佛陀出世的本懷。
更沒能力揀別 佛法邪正,大小乘差異,如法或不如法。
當聽見有人發心揀別,即視為那是『是非』
教人千萬別聽、別看,其實心裡是怕自己信徒跑了。
這種人真是大大不如 六祖惠能大師的剃度師印宗法師,
他一聽六祖惠能說法,即拜服,為其剃度後反拜六祖為師。
今人真是不如古人,聽見正法,只想保有自己的名聞利養,
只想拉住信徒,怕信徒聽見更殊勝的法後跑了,
因此極盡所能地 詆毀講大乘經的法師,實在很不可取!!
徹底的壞榜樣。
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那究竟什麼叫「是非」?什麼叫「簡別佛法」?
說個人隱私的比如說:幾點睡覺、吃飯吃幾碗、喜歡什麼東西,有什麼習慣?
跟誰比較好,對誰又怎樣....。心中有多少習氣,那是私德問題。
只要跟佛法義理、正法弘揚完全無關的事情,都無須去管,
因為那是他師父該管的事,因果自會與他算賬。
但若與弘傳正知正見佛法有關的,就一定要公諸大眾,救佛弟子慧命,
以免學到錯誤知見,以訛傳訛,最後令法毀滅。
有智慧者,善於辨別。無知者聽人家一講:「不要聽是非」
連「是非」是什麼都搞不清楚,就嚇得不敢 聽清楚 正確的佛法。
其實這正中了「講錯法」及其擁護者的圈套!
還有是講鬼神附身、神通感應,誇大災難將臨,
不然就是哪位護法捐了多少錢,
或引古德之言而錯解義趣,或引今之心理學以為是佛法,...
皆是惑亂學佛人視聽,而無力闡明佛陀出世的本懷。
更沒能力揀別 佛法邪正,大小乘差異,如法或不如法。
當聽見有人發心揀別,即視為那是『是非』
教人千萬別聽、別看,其實心裡是怕自己信徒跑了。
這種人真是大大不如 六祖惠能大師的剃度師印宗法師,
他一聽六祖惠能說法,即拜服,為其剃度後反拜六祖為師。
今人真是不如古人,聽見正法,只想保有自己的名聞利養,
只想拉住信徒,怕信徒聽見更殊勝的法後跑了,
因此極盡所能地 詆毀講大乘經的法師,實在很不可取!!
徹底的壞榜樣。
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那究竟什麼叫「是非」?什麼叫「簡別佛法」?
說個人隱私的比如說:幾點睡覺、吃飯吃幾碗、喜歡什麼東西,有什麼習慣?
跟誰比較好,對誰又怎樣....。心中有多少習氣,那是私德問題。
只要跟佛法義理、正法弘揚完全無關的事情,都無須去管,
因為那是他師父該管的事,因果自會與他算賬。
但若與弘傳正知正見佛法有關的,就一定要公諸大眾,救佛弟子慧命,
以免學到錯誤知見,以訛傳訛,最後令法毀滅。
有智慧者,善於辨別。無知者聽人家一講:「不要聽是非」
連「是非」是什麼都搞不清楚,就嚇得不敢 聽清楚 正確的佛法。
其實這正中了「講錯法」及其擁護者的圈套!