學佛第一要

佛法，首重 知見（見地）。

「知見」這件事的重要，很多人不懂。

以下舉個射箭比喻：

「正知正見」，如同 射手 瞄準目標準心。

對於佛法無知或是知見錯誤，就如射手 不知標靶在哪？

或是看錯靶心方位，所以無論他怎麼努力都射不中。

如果你依止「錯誤知見」（邪見）或「外行」（外道）而學射，

那你付出再多努力都是白費。

「正知正見」就是你知道如何射箭，也知道標靶準心的位置，即使你現在的工夫不夠，持續努力，必有射中目標的一天。

現在許多人喜歡聽假話，告訴他：「標的」在正前方，他偏不信。還是要朝他誤以為的方向射。

学佛這件事，必須放下自己的「我見」「我執」

依止正知正見善知識学佛，講到善知識，不得不說：

「不要著相」，不要著出家相、不要著老人相、不要著四相，一定要依照大乘（四依法）学佛修行」

依了義不依不了義，這就是釋迦牟尼佛在掃掉「人天法、小乘法」，甚至連大乘的「藏、通、別」都算在內，你還有什麼捨不得自己愛的人天、小乘、方便大乘...？你還在學？那是你的那念「我」捨不得放下，只是因為你信不過佛，而且你依止的人，所謂的上師、師父、老師....允許你繼續貪愛，你才會聽不進真話，好好學大乘。

不願意接受正知正見，聽騙不聽勸，這正是今之學佛人的通病～

有福的人，就會醒悟，無知無福者 還是執迷啊～

觀世音菩薩

別在佛教中不務正業

以前出家人國家會配田地給寺院，護持寺中出家人得以安心辦道，全心修行，得以有修有證，明心見性。今之僧人，因無人護法，就想利用佛教的一些方式來賺取生活費，起初小作，只為溫飽，後因世間俗心未了，反成了賺錢為主，不再修道，把佛教幫助眾生的方便法變成營利的手段，全然捨棄佛教存在的主要目的。

就如同學生(方便喻)不務本分，如學生應專意念書投入自己所學，有些卻因想賺錢，雖掛學生名，卻不念書，就一心賺錢，荒廢學業，反而以學校名號作號召圖利，使廣大群眾誤以為此所學校是生意場所，可以用錢來買學位、買平安、買順利，這錯導便是我們所謂的：迷信的佛教，不如法的寺院僧人，斂財為主的佛教道場，正是《楞嚴經》上，佛所說：裨販如來。

仗著佛教的形象，儀式活動來賺取大量的財富，但並沒有負起將佛法真正的義理傳達給廣大群眾的責任，反而使大眾錯解佛教不明佛理，這是最大悲哀，使想學佛者走錯路，正如「一盲引眾盲，相牽入火坑。」整個佛教只徒具形相(寺院建築、僧人外表)，內涵已全然被破壞，興旺的旅遊業引進大量人潮，卻也破壞真正的佛教殆盡。

如學校天天有人來參觀，老師、學生成了導遊解說員，卻無人在上課學習。