《坐脫立亡 --- 長信法師回憶元音上師》

<長信法師簡介>：1992年於普陀山道生法師處披剃，後就讀

於普陀山佛學院，畢業後於1995年到蘇州靈岩山佛學院進

修，期間依止元音老人修學心中心法，2003年協助明治老法

師在廣東惠州修建永福寺，並擔任惠州佛協副會長，2005年

只身一人隱居修行。

<采訪長信法師全文>：



講一講就是我們上師元音老人


圓寂時候的真實情況



那麼這是在五年前啊

就是2000年農歷正月初一



晚上8點15分的時候，我們上

師在上海住所 安祥圓寂



這個過程呢

我現在呢回憶起來



就是給大家詳細地可以講述一下

讓大家知道我們的上師



是真正的一代大德

是真實成就者



在1999年的農歷12月27



我呢去上海看望我們上師

到的時候呢



上師和平時都是一樣的

寫作啊 接待啊 灌頂說法啊

都和平時一樣
看不出什麼兩樣

在年二十九的那天中午時候吧
我們上師還在佛堂裡面親自

為這些動物啊 說法放生

因為那天呢我們幾個同修
就買了一些魚類啊

還有那些貝殼 就是准備去放生
我們上師因為年事已高

他那個時候已經96歲
平時呢他也很忙

一般不參與我們的這些活動
那麼那天他忽然他自己

我們也沒請他 他就出來在佛堂
就是為這些眾生說法

說法之後呢 我們一起吃中午飯
吃了中飯嘛就我們呢就拿出去

到外面去放生

這是一個現像

到了29晚上 大概半夜的時候

就是我住在上師對面的一套房子

大概半夜的時候吧

就是和上師在一起的他們那個

我的那個道友

他們就來敲門 叫我起來

我以為什麼事呢

他們說 師父好像身體有點

不舒服

那麼就是他們就是叫了醫院的

車子來

連夜就送到附近的那個


大醫院裡面去

那麼醫院裡那個時候是

已經是人滿為患



因為上海是個大都市啊


他醫院裡面也人很多

那個醫院也比較大

那麼我們師父呢

就安排在走廊 他躺在

臨時的那個病床上

觀察啊 還有那個掛水啊

那麼 到了天亮的時候

那也就是農歷十二月三十

那醫生呢

來上班了 又給他拍片啊

x光啊 檢查

那個拍片呢 我記得是搞了兩次

搞了兩次都沒有什麼問題

我們呢 一直陪著師父

在他的病床旁邊啊

和他談談了 我自己現在

回憶我們師父那個時候

一點也沒有這個痛苦的樣子

他老人家還一直和我們說法

因為那個醫院裡面是 就是說

隨時都會發生這種人去世的情況

就在師父病床的對面呢

有一個急救室

急救室裡面呢 那天是大年三十嘛

就是後來一個人去世了

那麼他旁邊的這些親人呢

都嚎啕大器啊

就是那個景像很悲傷

我們師父呢就又講了

他說 你看看 就是眾生那麼苦啊

不管你是三十也好 初一也好

不管是老的也好 少的也好

人的壽命一到啊 他就要走

他的親人呢 就是萬分的悲傷

那我呢也想要說

是啊 眾生太苦了

因為在我們佛教來講

在人臨終的時候

這樣的情景就是不好

本來他生病 搶救已經很痛苦

在他臨終的時候應該大家呢

能夠 為他助念佛號 幫助他

那麼由於世間的人

他不懂得佛法
那麼就 反而這樣就是害他的

到了下午的時候呢
我們上師他就講了 他說

我沒有什麼病 就是我要回家去
那個時候還掛著水

但是他態度很堅決
一定要把這個掛水拔掉

那麼我們也沒辦法
然後請醫生來

就是把這個掛著的水呢
就拔下來

拔下來呢我們就陪著師父
就回家去了

我們師父他就講 他說我沒有什麼病

因為我們上師
他的那個體格很魁偉

他呢沒有什麼老態龍鐘的樣子
他的個子也有一米八高

身材很魁梧的
那麼我們陪著師父到了家裡

那是已經大年三十了
那麼就這樣過來

到了第二天 就是2000年的
正月初一了

那麼我們說起來要給師父去拜年
但是師父那天呢

在自己的臥室裡
就是說 沒出來

那天來了一個上海的師兄弟吧
他呢來給師父拜年呢

師父在臥室裡還給他講法
然後呢 他呢也就回去了

因為看不出什麼異樣
那麼師父中午飯呢

也就是我們給他端進去了
他在自己房間裡吃了一點

到了晚上 就是大概6點左右吧
我們准備了那個飯菜

請師父呢出來和大家一起吃
那麼師父也就出來

我們圍著一起吃了
也是和平時一樣的

看不出來 大家說說笑笑 很開心
吃過飯之後 就是師父呢

又坐到佛堂那個邊上
他平時坐的那個紅色靠背椅上

那個時候呢 一位師兄弟
他就是握了一下師父的手

他說師父的手很涼
那麼他說 啊呀 你年輕嘛

給師父去暖和一下
那麼我就過去幫師父去握一下

但是我握的時候
這個我自己印像很深

他就是 不冷 很熱
但是我一動這個念頭的時候啊

馬上就 又是很涼
看師父的臉色呢 就是很慈祥

他也沒有什麼和平時不一樣
都是很慈悲的那個樣子

但是就在那個時候呢 他就是
一直站著的

抬頭看著上面 這樣就是站著
因為我們想師父年紀大了

站一會也好吧 站著的時候
那個時候 看著看著 他就

慢慢 就這樣子 安祥的
就這樣子去了

那我們當時就是一點感覺
也沒有的

旁邊還有兩位吧
他們年紀比我大一點

他們可能有這個經驗吧
他一看 他說 哎呀

師父已經走了嘛
那他們一講呢

那我們大家都回過神來了
哦 他說師父就這樣站著走了

然後呢我們就
因為站著也不是辦法吧

大家都扶著上師 那就把
師父平時坐的凳子呢就拿過來

那麼就把師父呢扶到這個凳子上

師父的身體是很沉的了
他人又高大 那麼

按照我們佛教也講就是人走的
時候那個四大就分散了嘛

那個色身也就是說自然的
他就散了嘛

那麼他就是這樣子站著化去的

這個就是我自己親身經歷
看到的 師父站立圓寂

那麼在我們佛教上面用詞呢
因為坐脫立亡這樣順口呢

說的比較自然 用得比較多
所以就是說是坐脫立亡

其實我們師父是真實的
這樣站立圓寂的

是真實有成就的
這是我們師父真實圓寂的情況

現在我再和大家談談就是
我們師父的法體

在普陀山荼毗的真實情況
因為上師在上海圓寂之後

我呢就立即回我的出家地方
普陀山

由於我們上師在世的時候
他遺囑裡面寫好

就是說像他這樣修行
真實成就的人

因為我們上師是有把握的
他呢就是要能夠停放49天之後

再化去 就是說
普通的話就是叫火化

我們佛教呢就是叫荼毗
這是正式的

我們佛教徒 去世之後
舉行的正規佛教儀式

由於師父有這點遺囑要求呢
那麼我們呢 就要

滿他老人家的願
我呢 這在第二天回普陀山去了

找呢 我的剃度恩師
就是普濟寺的上道下生老法師

那麼我們的上師和普陀山啊
有一段因緣

就是在改革開放
就是80年代初啊

我們上師受普陀山上妙下善
老和尚的邀請

有普陀山的佛頂山慧濟寺
開辦了僧伽培訓班

他去主講佛法 因為那個時候
佛教剛恢復

那麼人才表黃不接
他們知道 就是上海的元音老人

是一個大居士 能夠講經說法
所以有這麼一段因緣

我在當天回到普陀山的時候
給我的剃度恩師講了這個事

那麼我的師父啊
他就馬上就贊嘆

就是元音老人
他說 哎喲 這真是了不起啊

真是一代大德
他是坐脫立亡

所以這個坐脫立亡
就一直講到現在

就是說贊嘆我們上師
然後我師父給我講 他說

那你還要給妙老去講這件事
因為妙老是全山的方丈

這個大事要由他點頭同意才行
那麼我呢就到妙老的地方去

我們的妙老那個時候呢
也是在靜養當中

因為他那個時候也是
92歲高年齡

我們上師是96歲
妙老呢也說這個不可思議

他們兩位老人家
有這麼深厚的因緣

那麼他同意之後呢
那麼我們就是要

弟子們啊就具體
自己去操辦了

這裡呢還要感謝
就是現在普陀山的方丈

就是上戒下仁大和尚
他那個時候呢是

普陀山佛協的常務副會長
他呢也就是對我們幫助

還有其他的上海啊
就是說全國各地的弟子們

通過各種關系呢 就是說
盡心盡力 為師父的這件事出力

我們按照師父的遺願
遺囑要求 把這件事情辦好

那這裡呢 就是我要給
大家說明一下

就是本來我們師父遺囑裡面
就49天就可以了

但我們呢就為什麼到了
2000年的4月6號

也就是農歷的3月初2
才荼毗呢

那是因為 中間啊我們
普陀山的妙老呢 他也圓寂了

他是在農歷正月21圓寂的
他也停放了35天

然後按照佛教儀式圓寂
因為停放的地方 是一個地方

就是我們佛教的那個化身窯
裡面 妙老呢先舉行荼毗

然後呢另外還有一個老法師
在妙老過後呢

他呢也舉行了荼毗
因為那是我們佛教 就是說

大家集體共用的一個化身窯
那麼所以呢 我們上師呢

就停放了60天 那時間呢
就超過了49天嘛 這樣也好

那個荼毗的時候呢
我們也跟普陀山佛協呢

協商 取得了他們的支持
那麼我們請了 就是

上道下生老法師來主持
這個佛教的儀式

按照傳統的漢傳佛教的
儀規來舉行

在荼毗的過程當中
就是出現了種種的瑞相

這真實不可思議的
就是現在呢有好多

就是網上也好 其它光盤
上面也好

就是大家都在流通
我們都能夠看到

那是真實不虛的 那一天
天氣啊就是晴空萬裡

就海天一色 因為普陀山
是在大海中間的

那個天空呢也是碧藍
大海的水呢也是碧藍的

那真是是一個顏色
真正是琉璃世界

當時在這個化身窯的上空
就是出現了那個

龍鳳呈祥的雲彩
那延續了一個多小時

從天空降下來
一直到大海裡面

其他那個光環啊 什麼啊
我就是帶有資料吧

可以給大家看一下

這個就是說在荼毗當天
就出現的各種瑞像

這個就是現像
大家可以看一下

另外還有

光環 彩虹 那個**
你看那個是**的彩虹

這一張是在下面
另外還有一張是在上面

我沒有拿來
因為師父的那個法體

就放在這個化身窯裡面
用火點著 就是燒掉

因為人在世間上都是有
生老病死的嘛

我們上師在這個世間
他的因緣已經到了

所以他就離開了
也是和普通的人一樣的

就是也要走的
這個色身總是要壞的

他示現給我們看

那麼另外呢 我們師父
圓寂之後啊 就是舍利

就是這是真實不虛的
這可以給大家做一個榜樣

這裡也有

現在我再簡單地和大家
來交流一下

就是我自己修學心密的經歷
和收獲吧

我們那個時候 在佛學院讀書
讀了書之後 在外地參學

那麼我們也不知道
元音老人和心中心密法

但是這裡呢就是要感謝
河北禪刊

是他們最先把我們上師
的文章登在禪刊上面

那麼也是由於我們自己
跟這個禪有緣

因為這個心中心密法
就是以禪為體

大家可以去看
心密歷代祖師的著作

他都提到了
由於現在這個時代

就是真正修行的人呢 很少
那麼適合於我們修行的法門呢

現在就是流行的就是三個
一個就是禪 一個淨 一個密

因為真正的淨土
就是真正的禪

真正的禪也就是無上的密
本來是一家

只不過下手的時候呢
就是不同

那麼這個心中心密法
就是融合了這個禪淨密

都已經包含了
它能夠借助佛的力量

來打開我們的本性
見到我們的自性光明

那麼就是和禪的開悟是一樣的
那麼心淨一切淨

那麼當下就是淨土
並不是說 人死了之後

念佛 求佛接引往生西方
淨土去

因為一切眾生平等
這個平等在哪裡呢

因為十方世界的諸佛
和我們所有的眾生

六道的有情 都具有一個佛性
這個佛性就是平等

那麼我們打開了自性的寶藏
那麼這是佛性顯現了

這個佛性就是和佛是一樣的
眾生人人本具

這個是無上的法寶
就是說在現在

無人能夠提倡這個高深微妙
的法門

那麼心中心法應運而生
經過第一代大愚祖師

第二代王驤陸祖師
第三代就是元音上師的

不懈的努力弘揚
已經弘揚於神州大地

我們也是有幸能夠親近
我們的上師

我們上師是真實不虛
一代成就的大德

現在有人雖然對我們這個法
不太理解

但是隨著時間的推移
這個法門必定會發揚光大

那麼我們三代祖師的功德
是不可沒的

這個法是有傳承
在大藏經裡面是有的

在我們初見上師的時候啊
那是根本就看不出來的

這真是像古人講的
大隱隱於市

我們師父八 九十歲的高齡
就在上海這個大都市裡面

隱居 傳法
那個時候的情景呢

就是我是歷歷在目的
通過學修這個心密 感受到

我們這個法門不可思議
和上師的偉大

以前自己由於在這個寺廟
裡面嘛 我們都是學修教理的

也不知道去 狠不功夫
就是不知道 這個就是說

怎麼樣去打開本來
親見佛性啊

因為現在很少有人提倡
明心見性了

通過修學這個心中心密法
打開自己的本來面目

那個時候真是 你會痛哭一場
不是你親身經歷

是難以用筆墨來形容的
就是說這個法門的殊勝

那麼希望能夠有緣修持
這個心中心密法的人呢

我們大家好好來修持
來弘揚它

讓大家都能夠證悟大道
就是說能夠 早日普度眾生吧

這也就是諸佛出世的本懷
也就是我們上師的本懷

那麼也就是我們學佛人的本懷。