以下這段經文就是非常有名的楞嚴經 經文節錄，說明法界本自清淨，怎麼有了地水火風，有山河大地...種種，非常重要。不過，有兩點要先說：
1.要大家一定要發心去讀楞嚴經，因為實在太重要。所以本經才有「開智慧的楞嚴」之說，這智慧可不是世間的聰明，想了解宇宙人生的真相，因果現象，法界種種差別，如何證入佛法，....。要看啊～～
2.不要去聽今人說的楞嚴，不要去看什麼白話解，這樣說可能得罪人，不過，還是要說真話，別亂看，十個人有九個九說錯。書嘛，沒看到哪一本白話是ok的！
祖師的可以建議幾本：蕅益大師的楞嚴文句，憨山大師的楞嚴懸鏡及通議，近代有倓虛法師的、圓瑛法師的、海仁法師的可以參考。
但若無善知識帶領還是容易解錯，解錯一定想錯，想錯一定修錯，修錯一定做錯。那你就浪費時間啦，老實耐著性子去讀祖師的吧，一時雖看不懂，但可以冥冥中消你執著的業障啦～～～
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
佛言。富樓那。如汝所言。清淨本然。云何忽生山河大地。汝常不聞如來宣說性覺妙明本覺明妙。富樓那言。唯然世尊。我常聞佛宣說斯義。
佛言。汝稱覺明。為復性明。稱名為覺。為覺不明。稱為明覺。富樓那言。若此不明名為覺者。則無所明。佛言。若無所明。則無明覺。有所非覺。無所非明。無明又非覺湛明性。
性覺必明。妄為明覺。覺非所明。因明立所。所既妄立。生汝妄能。無同異中。熾然成異。異彼所異。因異立同。同異發明。因此復立無同無異。如是擾亂。相待生勞。勞久發塵。自相渾濁。由是引起塵勞煩惱。
起為世界。靜成虛空。虛空為同。世界為異。彼無同異。真有為法。
覺明空昧。相待成搖。故有風輪執持世界。因空生搖。堅明立礙。彼金寶者。明覺立堅。故有金輪保持國土。堅覺寶成。搖明風出。風金相摩。故有火光為變化性。寶明生潤。火光上烝。故有水輪含十方界。火騰水降。交發立堅。濕為巨海。乾為洲潬。以是義故。彼大海中。火光常起。彼洲潬中。江河常注。水勢劣火。結為高山。是故山石。擊則成燄。融則成水。土勢劣水。抽為草木。是故林藪。遇燒成土。因絞成水。交妄發生。遞相為種。以是因緣。世界相續。
