很多人佛教、道教分不清，這裡引憨山大師 講到「道家」的一小部分來分享。
希望大家看得明白！
老氏（老子）所宗是以「虛無自然」為妙道。
此即楞嚴經所謂：「分別都無、非色非空、拘舍離 等，昧為冥諦」者、是已。
這正是經中所云 「八識空昧之體 」也。此識 最極幽深、微妙難測、非佛不足以盡之。
轉第八識則為大圓鏡智矣。
「菩薩」知此、以止觀破之、尚有分證。
至若「聲聞」不知、則取之為涅槃。
西域「外道梵志」不知、則執之為冥諦。此則以為「虛無自然妙道」也。
故經曰：諸修行人、不能得成無上菩提。
乃至別成「聲聞、緣覺、諸天外道魔王、及魔眷屬」、皆由不知二種根本，
錯亂修習、猶如煮沙欲成佳饌、縱經塵劫終不能得。
云何二種、
一者無始生死根本、則汝今者 與諸眾生 用攀緣心為自性者。
二者無始涅槃元清淨體、則汝今者識精元明、能生諸緣、緣所遺者。
此言「識精元明」即老子之妙道也。
故曰、杳杳冥冥、其中有精、其精甚真。
由其此體至虛至大、故非色。以能生諸緣、故非空。
不知天地萬物 皆從此 識變現、乃謂之「自然」。
由不思議熏、不思議變、故謂之妙。至精不雜、故謂之真。
天地壞、而此體不壞、人身滅、而此性常存、故謂之「常」。
萬物變化、皆出於此、謂之天地之根、眾妙之門。
凡遇（道家）書中所稱「真常玄妙、虛無大道」等語。
皆以此印證之、則自有歸趣。
不然、則茫若捕風捉影矣。
