解釋一下 說四眾過戒
有愚痴的人不懂戒律 認為跟淨空法師不同調 就是等於說四眾過
讓很多正知見的佛弟子 不敢反對他對於佛教的摧殘
試問你既然依弟子規 認為淨空法師的論調是對的，那你為什麼
還要引佛的戒經來為邪說護航，這是弟子規教你的引佛經的嗎？
還是佛教你的，如果是佛教你的，但是佛制止你學外道典籍，你怎麼又不信了！
《優婆塞五戒威儀經》：菩薩。有佛經藏不能勤學。乃更勤學外道俗典。犯重垢罪。
你說弟子規可以等於五戒十善，但是戒經中又制止你學外到典籍
矣！說你學佛也不是真學，說你學弟子規你卻又引佛經，你又信佛了
但是大家引佛經你又不信了，又說要依弟子規了，又說是淨空法師說的，奇怪，你不是信佛嗎？怎麼一下弟子規、一下又要「不說四眾過」，看到經典舉出你的問題，你又回去說我依淨空法師，這麼樣三心二意，怎麼一門深入
真是不知其可也
有沒想過？這也是一種輪迴
這也許就是淨空法師提倡的中華傳統文化吧！在你們這些人身上表現無遺，蠻像個俗人
當然不說四眾過是對的，但是佛教給我們，前提是這出家人必需是如法，
本身不如法，損害大眾慧命，破壞佛教，你發慈悲心為救眾生，可以說，不犯戒，
所以不要擔心，儘量去告訴大家？。
只要依經而舉過，就如同佛親自教訓這個不如法的出家人，你也不會犯這個過失，
詳細請參考祖師對菩薩戒的註解
順便分享一下佛在經上講過的話
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《佛說大乘菩薩藏正法經》：“若於世俗外道典籍而不遠離。我則說為鬥諍根本是佛法難。”
《菩薩地持經卷第五》：若菩薩於佛所說不作方便、棄捨不學。及習外道邪論世俗經典。是名為犯眾多犯
《優婆塞戒經》： "云何名為假名菩薩。善男子。眾生若發菩提心已。樂受外術及其典籍持諷誦讀。即以此法教化眾生是名假名菩薩。
