第十一、
問：念一句佛號就囊括三藏十二部，是真的嗎？
悟顯法師 開示：
我告訴你：是真的。在《寶王論》裡面講：「浴大海者，已用於百川。」這話很文言。意思是說：你在大海裡洗澡，你已經洗到了百川之水。稱一佛名自然收三藏十二部的功德。所以說，稱一佛名，三藏十二部功德都在裡面。因為阿彌陀佛翻作中文叫做無生。無生就是真如本性，又叫做無量覺，如此，這道理你就知道了。無量覺就是一切法。一切經典講的就是無生之意。無生就是真如自性。真心本性含攝三藏十二部經典。所以稱念這句佛號是可以含攝的。佛說小乘也是要接引你入大乘。若論至究竟，原本大乘、小乘不二；一個講事相，一個講的是理性，理事不二。當然，在根器上，有些人是只能接受小乘，所以就先說小乘法，後來便引入大乘。所有的經典，就是要講大乘之意，阿彌陀佛就是大乘總持之意。所以稱一句佛名，自然涵蓋三藏十二部，這道理很簡單。
我告訴你：是真的。在《寶王論》裡面講：「浴大海者，已用於百川。」這話很文言。意思是說：你在大海裡洗澡，你已經洗到了百川之水。稱一佛名自然收三藏十二部的功德。所以說，稱一佛名，三藏十二部功德都在裡面。因為阿彌陀佛翻作中文叫做無生。無生就是真如本性，又叫做無量覺，如此，這道理你就知道了。無量覺就是一切法。一切經典講的就是無生之意。無生就是真如自性。真心本性含攝三藏十二部經典。所以稱念這句佛號是可以含攝的。佛說小乘也是要接引你入大乘。若論至究竟，原本大乘、小乘不二；一個講事相，一個講的是理性，理事不二。當然，在根器上，有些人是只能接受小乘，所以就先說小乘法，後來便引入大乘。所有的經典，就是要講大乘之意，阿彌陀佛就是大乘總持之意。所以稱一句佛名，自然涵蓋三藏十二部，這道理很簡單。
