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2013年11月30日 星期六

耳根圓通章概要

悟顯法師講述~~~耳根圓通章概要 ~無量法喜 盡在其中~

⋯⋯所以中國民間傳統信仰,有千里眼跟順風耳,為什麼叫順風耳?就是所聽到的事物,如同風一樣,一旦過去了,他就不執著,這才是真正的順風,如同如風一樣無所住著。《無量壽經》講:「不著如風。無諸障礙。」這樣才是真正得天耳通。要是聽到人家講你好,你就好高興,若是罵你,你就起煩惱,生起對待想、怨恨想,起了怨恨,想要報復,那縱然你能聽到無邊法界的音聲,你也是有障礙,不得天耳通。

所以講洞視徹聽,要知道它是離煩惱的。「聽」時不循聲流轉,《耳根圓通章》講:「初於聞中。入流亡所。」剛開始修耳根圓通的時候,要知道一切法即心自性,此名為入流。不循聲流轉,不再認為心外有法,名為亡所。

從此「入流亡所」修行,「所入既寂。動靜二相了然不生。」,就是不循動、靜所轉。「如是漸增」就是漸次增進,到「聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。」那就打破無明了。

「忽然超越,世出世間。十方圓明,獲二殊勝:上合十方諸佛本妙覺心。與佛如來同一慈力。下合六道一切眾生。與諸眾生同一悲仰」。心、佛、眾生。三無差別。

耳根圓通章這修行法叫「圓破五陰。圓超五濁。」外面有些人把這段講成次第修。教人先亡動靜二相,然後再教亡能覺動靜的心,…在述說修法時,雖說之次第,但理非次第。

在修行的時候,它是沒有次第的,這才真正叫《耳根圓通章》,是圓通,非次第。還有人說「反聞」就是聽身體裡面血液流動的音聲,聽那音聲做什麼?那跟外面的音聲有什麼兩樣,還是循聲流轉。

觀世音菩薩說自己是依耳門圓照三昧。緣心自在,因入流相。得三摩提。成就菩提。斯為第一。」所以是從耳門知道圓通,見到了佛性,然後從此安住,守本真心,常住不滅,以此做為本修因,入三摩地,從此成聖賢之流。

這是觀世音菩薩《耳根圓通章》的概要。後面的十四種無畏功德,三十二應入國土身,都是作用。保任以後,會起大用:三十二應入國土身,獲十四種無畏功德。從此大機大用,也就是天台宗講的「從空出假」。 (之2,未完 )

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