文殊菩薩。一日令善財採藥曰。不是藥者。採將來。善財徧觀大地。無不是藥。却來白曰。無不是藥者。
殊曰。是藥者採將來。善財遂於地上。拈一莖草。度與文殊。殊接得。示眾曰。此藥亦能殺人亦能活人○
文殊問菴提遮女曰。生以何為義。
女曰。生以不生生為生義。
曰如何是生以不生生為生義。
女曰。若能明知地水火風四緣。未甞自得。有所和合。而能隨其所宜。是為生義。
曰死以何為義。
女曰。死以不死死為死義。曰如何是死以不死死為死義。女曰。若能明知地水火風四緣。未甞自得有所離散。而能隨其所宜。是為死義○
菴提遮女問文殊曰。明知生是不生之理。為何却被生死之所流轉。殊曰。其力未充○
文殊甞謂善住意天子曰。汝今若能違背諸佛。毀謗法僧。吾即將同汝如是梵行。天子曰。大士。今何故復如是語。殊曰。天子。如汝意者。以何為佛。天子曰。如如法界。我言是佛。殊曰。天子。於汝意云何。如如法界可染著乎。曰弗也。殊曰。以是義故。我如是說。汝今若能背毀佛法僧。吾將同汝如是梵行○
善住天子白文殊。可共俱往如來之所。咨受未聞。亦同此時如法問難。殊曰。爾莫分別取著如來。天子曰。如來今在何所。令我莫著。殊曰。祇在目前。天子曰。若如是者。我何不見。殊曰。爾若一切不見。是名真見如來。天子曰。若見在前。云何戒我莫取著如來。殊曰。爾今見前何有。天子曰。有虗空界。殊曰。如來者虗空界。是故虗空界者。即是如來。此中無有一物可分別者○
維摩會上三十二菩薩。各說不二法門。
文殊曰。我於一切法。無言無說。無示無識。離諸問答。是為菩薩入不二法門。
於是文殊又問維摩。仁者當說。何等是菩薩入不二法門。
維摩默然。文殊讚曰。乃至無有語言文字。是菩薩真入不二法門○
善財參五十三員善知識。末後到彌勒閣前。見樓閣門閉。瞻仰讚歎。見彌勒從別處來。善財作禮曰。願樓閣門開。令我得入。彌勒尋至善財前。彈指一聲。樓閣門開。善財已入閣。門即閉。見百千萬億樓閣。一一樓閣有一彌勒。領諸眷屬。并一善財而立其前○
須菩提尊者。在巖中宴坐。
諸天雨花讚嘆者曰。空中雨花讚嘆。復是何人。云何讚嘆。
天曰。我是梵天。敬重尊者善說般若者。
曰。我於般若。未甞說一字。云何讚嘆。
天曰。如是尊者無說。我乃無聞。無說無聞是真說般若○
須菩提一日說法次。帝釋雨花。
提問。此花從天得耶。從地得耶。從人得耶。
釋曰。弗也。
提曰。從何得耶。釋乃舉手。
提曰。如是如是○
無厭足王入大寂定。乃勅有情無情。皆順於王。若有一物不順於王。即入大寂定不得○
舍利弗因入城。遙見月上女出城。舍利弗心口思惟。此姊見佛否。知得忍不得忍否。我當問之。纔近便問。大姊往甚麼處去。女曰。如舍利弗與麼去。弗曰。我方入城汝方出城。何言如我恁麼去。女曰。諸佛弟子。當依何住。弗曰。諸佛弟子。依大涅槃而住。女曰。諸佛弟子。既依大涅槃而住。我亦如舍利弗與麼去○
舍利弗問須菩提。夢中說。六波羅蜜。與覺時同異。
提曰。此義深遠。吾不能說。會中有彌勒大士。汝往彼問。
舍利弗問彌勒。
彌勒曰。誰是彌勒。誰名彌勒。○
舍利弗問天女曰。何以不轉女身。
女曰。我從十二年來。求女人相。了不可得。當何所轉。即時天女以神通力。變舍利弗。令如天女。女自化身。如舍利弗。乃問言。何以不轉女身。舍利弗以天女像而答言。我今不知云何轉面。而變為女身○
鴦崛魔羅尊者。未出家時。外道受教。為憍尸迦。欲登王位。用千人拇指為花冠。已得九百九十九。惟欠一指。遂欲殺母取指。時佛在靈山。以天眼觀之。乃作沙門。在鴦崛前。鴦崛遂釋母。欲殺佛。佛徐行。鴦崛急行。追之不及。乃喚曰。瞿曇住住。佛告曰。我住久矣。是汝不住。鴦崛聞之。心忽開悟。遂棄刃。投佛出家○
障蔽魔王。領諸眷屬一千年。隨金剛齊菩薩。覔起處不得。忽一日得見。乃問曰。汝當依何而住。我一千年。覔汝起處不得。齊曰。我不依有住而住。不依無住而住。如是而住○那叱太子。析骨還父。析肉還母。然後現本身。運大神力。為父母說法○廣額屠兒。於涅槃會上。放下屠刀。立地成佛。自云。是賢劫千佛一數。
