「禮敬諸佛」
「禮敬」是順性而禮敬，
「稱讚如來」，如來不分，相上也是如來、性上也是如來，隨舉一法無不是如來，皆能稱讚。「稱讚」不只是口稱，還要「心隨」，要隨順入理，才是稱讚如來。
以此法普行於一切差別境界、於一切順逆境界，故名「廣修供養」。了知業性本空，名為「懺悔業障」。隨順法性真實功德，名為「隨喜功德」。以般若智破除煩惱，就是「請轉法輪」，曉了自心是佛，就是「請佛住世」。具足大乘正知正見，且能行大乘，不被小乘外道之所誑惑，所謂「大象不遊於兔徑」，這就是「常隨佛學」。了達自他不二就是「恆順眾生」。凡所施為，一一迴向真如，迴向實際，回向涅槃，就是「普皆迴向」。
