學佛人要有智慧

作為學佛人，不要整天講：『世間為什麼會有這麼大的劫難？因為 師道沒有了』，聽這種話，就知道這個做老師的人一定看自己周遭的人不順眼，做得不好。怎麼看出他有問題？因為他把師道擺第一，還是以自己做出發點。告訴所有的人，你沒恭敬到老師（我），所以你會不孝父母，.....天下因你而大亂。

其實有很多成績不是很好，所謂的壞學生，對父母是很孝順的，哪有不孝？有的「壞學生」後來對社會不是都沒有貢獻，所以說話不能太牽強，最後落得只是個人偏見罷了！！

這個人應該想想：為何我總覺得人家師道沒做好？是不是很喜歡人家對自己恭敬？對自己唯命是從？人家沒照自己意思做，就心中很不高興，
就講人家：「你沒師道，就沒孝道，接著天下會大亂,....」

學佛，重點在於依佛陀教導做，而不是照自己的意思，因為大家是在跟佛學。不是跟某人學。所以佛入滅前要大家依四依法，

就是看到末世會有自以為有修又年長的人倚老賣老，欺瞞大眾，說一定要尊師（其實師是講他自己），不聽他的，不照他推銷的路去走，你們都會完蛋，再拿『災難』嚇唬人。

其實世間本就『成住壞空』，誰能不死？就是佛給大家指出『求生淨土』一條路。也沒說因為你沒聽『師（～我～）』的話，你們啊必亡！

去看看經典的內容，不要開了電視、網路亂聽、亂看！

眾生，共業中有別業，佛渡有緣人，但不是這樣『我相』式的恐嚇方式，

大家都怕癌症，聽到自己患癌症就如喪考妣，吃喝不下...。

其實，多有健康人今晨出門，晚上根本沒回，出了車禍或是其他意外死了！

得了癌症有的還多活幾十年。

活著要有智慧，沒有智慧地活在世間是很痛苦的，

提心吊膽，何必呢！！

佛門的孝親

很多人認為做父母的一定疼愛子女，做子女的天經地義地一定孝順父母才對。

這種「一定」的認知，是因為不知道有過去生結下的因緣不同，

誤以為人世間應該就是如此呈現。

父母有慈愛子女的、有漠不關心子女的，有虐待子女的，甚至殺害子女而毫不手軟的....。

子女有孝敬父母的，有忤逆父母的，有打罵父母的，有的只出錢而不敬，有只做樣子而捨不得拿錢出來的，有殺害父母的....。

透過媒體我們都看到過各種狀況，想想，如果沒有過去生，

哪來這些差異呢！！

如果沒有過去生所種因的不同，那應該所有的父母子女間都慈愛孝順，

或是一律虐待或殺害....。但事實並非如此，這就讓我們知道佛所說的三世因果（三世是指：現在世、過去世、未來世，而非只有三世。）
是真實有的，
但這只是釋迦牟尼佛說法的前言而已，後面重點在於告訴眾生大乘佛法，也就是『一切法即心自性』，三世只是一念.....。

阿闍世王因仇恨心殺父害母，佛順口講出一句孝養父母，就引得對真正佛法不知的人，拿來當寶，作為佛門學法的主要目的，所以不要將佛法只講在『孝順』上，佛要你離相，即使你做不到。

還是落在著相上，

那你要知道，你還在世間，並未真正入佛門。

為何要持戒？

眾生～


會殺生，所以要持不殺生戒。


會偷盜，所以要持不偷盜戒。


會淫欲，所以要持⋯。

只因有種種損壞自己清淨戒體的行為，才制出種種戒，

若無種種習染惡行，哪需要種種戒條！

自性清淨本無持犯，但不明此理之人為一己之私欲而造業，

十重四十八輕戒從此而生⋯

佛教教什麼？

很多人認為做父母的一定疼愛子女，做子女的天經地義地一定孝順父母才對。

這種「一定」的認知，是因為不知道有過去生結下的因緣不同，

誤以為人世間應該就是如此呈現。

父母有慈愛子女的、有漠不關心子女的，有虐待子女的，甚至殺害子女而毫不手軟的....。

子女有孝敬父母的，有忤逆父母的，有打罵父母的，有的只出錢而不敬，有只做樣子而捨不得拿錢出來的，有殺害父母的....。


透過媒體我們都看到過各種狀況，想想，如果沒有過去生，

哪來這些差異呢！！

如果沒有過去生所種因的不同，那應該所有的父母子女間都慈愛孝順，

或是一律虐待或殺害....。但事實並非如此，這就讓我們知道佛所說的三世因果（三世是指：現在世、過去世、未來世，而非只有三世。）
是真實有的，
但這只是釋迦牟尼佛說法的前言而已，後面重點在於告訴眾生大乘佛法，也就是『一切法即心自性』，三世只是一念.....。

阿闍世王因仇恨心殺父害母，佛順口講出一句孝養父母，就引得對真正佛法不知的人，拿來當寶，作為佛門學法的主要目的，所以不要將佛法只講在『孝順』上，佛要你離相，即使你做不到。

還是落在著相上，

那你要知道，你還在世間，並未真正入佛門。

大乘法藥

善學的人會感恩，不善學的人就會把人家的善言善語當作批評。

什麼是善言？幫助自己學佛方向正確，所學之法無誤，能夠修証菩提道的，這些才是善言。

而不是矯情地說：你好精進、好有修、好慈悲⋯。

總在喊佛門口號，卻對自己減少貪瞋癡絲毫沒幫助的話。

有什麼病，吃什麼藥。對症下藥才是好藥。

眾生著相，所以要服用大乘離相之藥。

眾生執著，所以要常吃大乘離念之藥。

服世間善法之藥只是治標，而不治本，表面看有改善。但當強大業力現前時，還是顛倒，還是隨業。

必須服佛陀所開的法藥才能徹底根治煩惱習氣，一生成辦。

有在用功的人就知道這是事實！

彌勒淨土

今人很容易受騙，都因為想偷懶，不想用功，才會被騙，

聽說彌勒淨土近，不用修禪定，就躍躍欲試，其實你去查經典，

哪裡有說不用修定？佛法一入門就是要修『戒定慧』三學，

跟你說不用修定的，那不會是真正佛教。

其實這正是信人不信佛，才會被騙。

如果有更好的方法、途徑，

佛及祖師大德
還需要告訴大家：末法唯有念佛法門、求生極樂世界是
唯一出生死的方法嗎？

修行人的樣子

記得從前有個初學佛法的人，


他很天真的說：「某某必無開悟，修行沒功夫，因為他都沒有

儒家「溫、良、恭、儉、讓」的樣子」


我聽了就默而不答，笑笑⋯!

世間人不懂學佛修行是在做什麼，所以自己打妄想，將自己心

中認為的好、世間人說的好，當作有修行、成道者的樣子。

其實根本搞錯。

釋迦牟尼佛會罵弟子，祖師善知識不但會罵，還會打，甚至廢

了你腿、削了你手⋯。種種手段都有，不顧禮數、不講人情

⋯。

（即使講到世間法，打罵一定是惡的嗎？要看用心。）


甚至佛是＿捨家棄妻拋國 去出家的，完全與現在世間人講的

孝順相違，祖師中也有許多是＿離家、捨母、棄功名 

出家修道的，

居然更還有一堆人認為佛教是以世間孝順做基礎，

污衊地藏菩薩，將凡夫貪著父母之心 自比 菩薩大孝報親

之行願，明明「地」是心地，「藏」是寶藏。

心地即是佛性，佛性心地藏，豈是愛欲心可為比。

真該去向菩薩懺悔啊！

災難在哪裡？

身為凡夫，知道要學佛，算有些福報，但要覺悟一件事：
如果自己達不到佛所說的標準，自己要懺悔，要改變自己，提昇自己。
不能自己做不到反而要佛教配合自己的認知，要將佛法降調，非要佛教大乘法變成你手一抬便可達到的人天層次。這種行為嚴重破壞佛教。
比如你在研究所內附設的幼稚園上課，你不懂，就硬說都一樣。
因你覺得研究所課程太難，就說幼稚園的內容就是研究所的。
這樣瞎說會令所有上研究所的人程度變幼稚園一樣，這才是真正的大災難啊！

大乘定香精舍 與 淨宗學會的關係

有人問大乘定香精舍 與淨宗學會有什麼關係？

答：

彼此沒有任何關係。

淨宗學會各自獨立，原本不屬於淨空教派，

但因為都 依止此人 在學習他們自以為是的『佛法』，

所以給大家錯覺是同一單位，其實

原本都是各自獨立的小單位，

僅由淨空教派思想串聯起來罷了，其中人事、錢財各自獨立，

每單位的人員會務毫不相關。

誰願意在自己家窗口掛上某某淨宗都是可以的，

像：「 家里 淨宗」或 「路邊 淨宗」或....等等。

大乘定香精舍 則是由修學佛法多年的居士特別禮請 悟顯法師至精舍宣講佛法，專門護持大乘佛教正法的單位，

跟淨宗學會沒絲毫關係，只是悟顯法師俗家的母親與當年的淨空法師

相熟，在此因緣下讓淨空法師剃度而已。

起初一堆人以為 悟顯法師要

攀附淨空法師，跟其他人一樣去吹捧 獻媚 討人氣，

沒想到是他們自己小人心度君子腹。

對佛法了解的人 一聽悟顯法師講經就曉得，所說完全依佛典，

絕不自以為圓融而亂講佛法，

也不會自以為有修，而看眾生業障重，就叫他們去學弟子規、感應篇。

完全依照佛所交代，依四依法而宣說佛法：

～大乘以心為體。

墮落的開始

身為凡夫，知道要學佛，算有些福報，但要覺悟一件事：

如果自己達不到佛所說的標準，自己要懺悔，要改變自己，提昇自己。

不能自己做不到反而要佛教配合自己的認知，要將佛法降調，非要佛教大乘法變成你手一抬便可達到的人天層次。這種行為嚴重破壞佛教。

比如你在研究所內附設的幼稚園上課，你不懂，就硬說都一樣。

因你覺得研究所課程太難，就說幼稚園的內容就是研究所的。

這樣瞎說會令所有上研究所的人程度變幼稚園一樣，這才是真正的大災難啊！

具足水火吉祥光明大記明呪

有名具足水火吉祥光明大記明呪總持章句。

我於過去殑 伽沙等佛世尊所。親承受持此陀羅尼。

能令增長一切白法。增長一切種子根鬚芽莖枝 葉花果藥穀 精氣滋味。

增長雨澤。增長有益地水火風。增長喜樂。增長財寶。增長勝力。

增長一切受用資具。

此陀羅尼能令一切智慧猛利破煩惱賊。

即說呪曰 

 讖蒱(一)讖蒱(二)讖讖蒱(三)阿迦舍讖蒱(四)縛羯洛讖蒱(五)菴跋洛讖蒱(六)

筏羅讖蒱 (七)伐折洛讖蒱(八)阿路迦讖蒱(九)萏摩讖蒱(十)薩帝(丁 反)摩讖蒱(十一)

薩帝(丁 反)昵 (泥吉反)訶羅讖蒱(十二)毘婆(縛迦反)路迦插婆讖蒱(十三)

鄔波睒摩讖蒱(十四)奈野娜讖蒱(十 五)鉢刺惹三牟底(都異反)刺拏讖蒱(十六)

剎拏讖蒱(十七)毘濕婆(縛迦反)梨夜讖蒱(十八)舍薩 多臘婆(縛迦反)讖蒱(十九)

毘阿(去聲)荼素(上聲)吒(二十知戒反)莫醯隸(二十一)萏謎(二十二)睒 謎(二十三)

斫羯洛細(二十四)斫羯洛沫呬隸(二十五)廁(初凡反)隷(二十六)諀(匹里反)隸(二十七) 

揭刺婆跋羅伐刺帝(二十八) (上聲醯以反) (二十九)鉢臘薛(三十)

鉢刺遮囉飯怛泥(三十一去 聲)曷刺怛泥(三十二去聲)播囉(三十三)

遮遮遮遮(三十四) (上聲)隸(三十五)弭隸(三十六)黳羯 他(三十七)託契(三十八)

託齲盧(三十九)闥 (四十)闥 (四十一)弭隸(四十二)磨綻(四十三徒界 反)

癉綻(四十四徒界反)矩隸(四十五)弭隸隸(四十六)盎矩之多毘(四十七)遏 (四十八)

祁(上聲)(四十九)波囉祁(上聲) (五十)矩吒苫沫隸(五十一)敦祇(五十二葵計反)

敦祇(五十三葵計反)敦 具隸(五十四)滸盧(五十五)滸盧(五十六)滸盧(五十七)

矩盧窣都弭隸(五十八)弭 第(五十九)彌 綻(六十徒界反)叛荼陀(六十一)

喝(訶葛反)羅(六十二) (上聲)梨(六十三)滸盧(六十四)滸魯盧(六十五)

善說能淨諸有塵 善說能淨鬪諍劫
善說能淨濁惡意 善說能淨濁大種
善說能淨濁惡味 善說能淨濁惡氣
善說能滿諸希望 善說能成諸稼穡
善說能令一切佛 如來世尊所加護
善說又能令一切 菩薩加護而隨喜  

粉絲？或 佛弟子

你是釋迦牟尼佛的弟子？還是 淨空老先生的粉絲？？？


有無知人專門針對悟顯法師的開示：「學佛就要學大乘」，

刻意錯講「學佛就是要學做人」。

他不知道，他講這種話，會種在他自己及他人的八識田中，

會害自己生生世世遇到的，不會是真正的佛法，

減損自己的福報  毀壞自己的善根。fans的盲目！

如果今天是淨空老先生說：「學佛就是要做佛」，相信會有一堆他的信徒跟著講一樣的話，

因為從當年的了凡四訓、感應篇，到如今的弟子規、群書治要...。

他的信徒都是跟著他的裙擺在起舞，完全不知自己只是人家操弄的玩偶，

也不曾以經典來對照老先生的話是否正確！

每隔一段時間，淨空老先生就會推出一個議題，

多半所說的話都是「搔不到養處」，（這話是以前一位出家法師對他的評語）

他目前最新的廣告就是現在推的「蓋飯店」相關活動，

有空的人若去探究他從鑽入佛門後，點點滴滴的事情，就會知道確實如此。

學弟子規

淨空教派教出來的盲從者，連佛教給在家人學的也是佛經，而非世間典籍。

連這點都不知，還說自己也在學佛，可見淨空教派在推的假佛法是想徹底毀壞佛教。

居然說出：因為有在家人要學，所以要有世間法，無知成這樣，還說自己是在學佛！

直接去佛門外學就都是世間法啦！

記得李炳南居士講過，有人愛掛「自己是學佛人」的招牌當幌子充場面，果然沒錯！

心心心

心心心難可尋，

寬時遍法界，窄也不容針。

我本求心不求佛，了知三界空無物。

若欲求佛但求心，只這心這心是佛。

我本求心心自持，求心不得待心知。

佛性不從心外得，心生便是罪生時

錯解淨宗

「外於道」即是外道。「道」是明心見性、成佛道。

所修所學無法令自己成道的，都是外道法。

眾生笨者居多，把「已成道者」的行為視為能成道的方法，所以不成就。即使去學成道者之前的行為，自己也不一定成道，因為要看其如何運心，不事相上如何做。

不會用功導致花幾十年也沒成就。

看那些錯解「觀經」者便知。

明明淨業三福是將「已往生者」生前情況做歸納，告訴大家。重點在出離心、發願念佛求生。

哪是說要做這些事才能往生！

無知者錯解經典，還一窩蜂跟隨叫囂，

想以無知者多，勢強來壞正法，顛倒淨宗義理，甚是無知且可惡！