善根深厚為眾說法

很多人訝異講經法師這麼年輕啊！

有兩種：


一種是：覺得法師自小用功修行，能捨俗出家，今發心弘大法，甚是讚嘆！

另一種是：不知隨喜，認為法師年輕能有多會講！一定要到中年四、五十歲以後，才值得一聽。

底下看看佛怎麼說，要學佛法就不要那麼著相啦～～



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問：說法為人。雖成大業。未齊極地。恐損自行。
登地菩薩尚被佛訶。未證凡夫如何開演。




答：台教初品。即是凡夫。若信入圓門。亦可說法。

以凡夫心同佛所知。用所生眼齊如來見。

般若經中校量。正憶念自修行般若之福。不如廣為人天巧說譬喻。
令前人易解般若。其福最勝。



經云。其人戒足雖羸劣。善能說法利多人。若有供養是人者。則為供養十方佛。

未曾有經云。說法有二大因緣。

一者開化天人福無量故。二者為報施食恩故。豈得不說。

又財施如燈。但明小室。法施若日。遠照天下。



大方廣總持經云。佛言。善男子。佛滅度後。若有法師。善隨樂欲為人說法。

能令菩薩學大乘者。及諸大眾。有發一毛歡喜之心。乃至暫下一滴淚者。

當知皆是佛之神力。

但見解不謬冥契佛心。雖為他人亦乃化功歸己。既能助道又報佛恩。

儻不涉名聞。實一毫不棄。

至於傳持法寶。講唱大乘。制論釋經。著文解義。

拔不信之疑箭。照愚暗之智光。建法垣牆續佛壽命。

或取經西土求法遐方。或翻譯大乘潤文至教。或廣行經咒遍施受持。

開法施之門。續傳燈之焰。能將甘露。沃枯竭之心。善使金錍扶癡盲之眼。



@經云。假使頂戴經塵劫。
身為床座遍三千。
若不傳法度眾生。
決定無能報恩者。