南懷瑾居士 開示『輕安』
‘輕安’的情形，初步的輕安，由頭頂發生清涼，然後下降遍及全身。
清涼以後，便是得暖。得暖不是發燙、發熱，得暖是有溫暖的感覺，
但不是發燒。得暖是全身的肌肉、骨節、經脈都柔軟了，
所以，打坐入定的人，不可以拉他，不可以碰他。
得‘暖’以後，再進一步是得‘頂’，自己的精神可以與天地相往來，與宇宙合一。
到了這個階段，已經不是氣脈通不通的問題，氣脈只是初步而已。
再下來是‘忍’，把一切忍住截止，
所有煩惱妄想，以及憂、悲、苦、樂都切斷了，但不叫作‘空’，
如果還有一個‘空’的境界，那是戲論。
經典上說大乘菩薩可以得‘無生法忍’，沒有生起動的作用。
再進一步是‘世第一法’，在這個世界上是第一等。
‘暖’‘頂’‘忍’‘世第一法’叫作四加行，修任何一個法門，乃至外道法門，
在功夫境界的階段上，都有四加行的作用。
四加行都成就了，才是大乘真正的‘輕安’。
