南懷瑾居士--------
(禪宗)五祖見四祖的事更怪了。
達摩祖師傳下來的,四祖交不下去。
一天,長住山上的一個栽松道長,來找四祖求道,四祖說你年紀太大了,如果能轉個身來,我等你。
這個老道人就投胎去了。如說他沒悟道,他要來就來了,轉個身就來了。雖有這個本事,卻還沒悟道。四祖還真的等他來,這個公案也要注意。
後世自從一講心即是佛,處處都拿心來講,固然中國南方流行這種很普通的方法,但流弊大得很,後世人拼命弄個話頭在心裡塞,那就更錯了。
禪宗的一種教授法,叫做“圍起來打”,也就是無門為法門。在學的人本身,八十八結使,隨處可以圍起來打。脾氣大的,把他挑大;貪心重的,就把他挑重。
有個大官來見藥山禪師,問:佛經上說:“黑風飄墮羅刹國土”,這是什麼意思?這人學問很好,官位也高,問話時也規規矩矩的。
老和尚卻一副鄙視相,說:憑你,也配問這一句話?這一下真把他給氣死了,年紀那麼大,地位那麼高,規規矩矩問他,老和尚卻那麼無禮地回答,恨不得打他一巴掌。
老和尚這時輕輕地點他:“這就是黑風飄墮羅刹國土”。他悟了,立刻跪下來。
禪宗的教育法就是那麼妙,曉得你脾氣大,就故意想個辦法逗你,等你脾氣很大的時候,就來拍馬屁了,不要生氣了,這就是無明,無明就是你這樣。
於是這個人悟了,這個時候心是清淨的。
貪、瞋、癡、慢、疑等等,用各種方法,圍起來打,沒固定的方法,准要打得我們,如同靈雲見桃花而悟道一樣,然後說,對了,對了,這就是了。
但如果認為這就是禪宗,那才是自欺欺人呢!這是第六意識偶然清淨的境界,等於用香板點人一樣,一下子空了,意識清淨了,只認識了這個。
如果認為這個是“心”的話,就大錯而特錯,不是的。
明心見性這個說法的流行,是六祖以後,一代一代演變下來的,越到後來就越沒有真禪了。
像現在這個情形,不需要搞佛法,任何人可以做到,只要把一念空了就好了。
想把心念一下清淨下來,方法多得很,如眼睛平視前方,前面擺一個發亮的珠,或佛像、菩薩,眼盯著看,心念就會慢慢清淨下來,催眠術也是這樣。...........
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