(1)石勒、石虎師事佛圖澄大師：
佛圖澄大師，西域人，晉懷帝永嘉四年，來到中國洛陽，他本想在洛陽建寺、弘法，不巧，正遭逢劉曜作亂，京都洛陽非常紊亂，不得已，只有潛隱山林，以待局勢安定。
那時候，西晉已滅亡，東晉剛剛建國，石勒自封「後趙王」，殘暴成性，以殺戮為能，出家沙門被他看到也不能倖免，佛圖澄大師悲憫無辜眾生及沙門受戮，便杖策來到石勒大將郭黑略的軍門，「郭」信奉佛教，見澄法師，即歡喜作禮，迎至營帳供養，並請澄師到他府中去住，澄法師為「郭」授五戒，並為「郭」屢次獻謀，因此，每次出戰皆獲勝利。石勒疑之，因問郭黑略，「郭」以實告，石勒聞聽非常高興，下令召請佛圖澄大師入見。
略施法術，石勒見信：
石勒見佛圖澄大師來，問道：「佛法有什麼靈驗？」澄法師知道石勒是一個粗魯的人，知識未開，不達深理，只有用法術來導，使其相信。因此就說：「佛道雖深邃，但也可以用眼前的事物作證驗。」澄法師隨手取了一個食器，將器中注滿清水然後對著它密咒一會兒，食器中竟生出一支青蓮花來，光色鮮豔耀目，石勒見了大感驚異的說：「真奇怪啊！」從此崇信佛圖澄大師，留於軍中參決大事。
諫勸暴君，救度生靈：
石勒是一個以殺人為榮事的暴君，但由於佛圖澄大師之勸阻，許多無辜生命得免於難，而石勒之所以信仰佛圖澄大師，實由於佛圖澄大師有許多的不可思議之處。
有一次，佛圖澄大師對郭黑略說：「今晚敵人劫營！」「郭」稟知石勒。入夜，果如其言，因有準備，不但未遭敵人暗算，反而大敗敵軍。
石勒欲試澄法師，傳令軍將披掛甲胃，手執戈矛待命。於是派人告訴澄法師說：「大將軍準備出戰。」那知來人到了澄法師處，尚未開口，澄法師就說：「平安無寇，不勞試告！」來人回告石勒，石勒對澄法師非常尊崇。
一天，石勒的殺性又起，並以沙門為對象，佛圖澄大師知之，走避郭黑略府中，告訴郭家人說：「如有石勒派人來找，就說不在。」須臾，果然有人來尋覓佛圖澄大師，郭府人等都說不知，沒有看到法師何往。使者回報，石勒這時凶性已斂，自悔的說：「罪過！罪過！我不該生起惡念想害聖人，聖人捨我而去矣！」
石勒很是後悔，一夜不得安眠，思欲見佛圖澄大師之面，澄法師知石勒已經自悔，次日一早即出現軍帳，石勒見了又驚又喜，問昨夜何往？澄法師道：「公有怒心，故昨權避，今已自悔，是以入見。」石勒大笑，向法師賠罪以後不敢再犯。
祈禳水源，解襄水荒
襄城泉水枯竭，全城水荒，石勒問佛圖澄大師：「何以致水？」澄法師道：「龍能興致。」石勒，字世龍。以為澄法師戲笑自己，乃說：「本龍不能致水，故相問耳。」佛圖澄大師道：「非戲言也，水泉之源，必有神龍居之，今往敕語，必可得水。」於是澄法師與弟子法首等到了泉源上，出水處久已乾涸，從人都說沒有辦法了，但澄法師那裏燃燒安息香念密咒三天后，水潺然而流。士庶道俗圍觀，歡聲雷動，襄城水荒就此解除。
察往知來 事映手掌：
鮮卑族段波率眾圍攻石勒，石勒懼而問計於澄法師，澄法師說：「明早餐時，當擒段波。」石勒登城去看，見波軍蓋地而來，不禁大驚失色，派人再問澄法師，澄法師說：「已獲波矣！」這時城北伏兵奇擊而獲段波，石勒欲斬之。澄法師勸安撫而釋之，石勒依從。
劉曜篡位，派劉岳攻打石勒，石勒遣石虎拒敵，兩軍大戰於洛西。澄法師自官寺到中寺，剛進寺門就歎惋著說：「劉岳可憫！」弟子法祚問：「何事？」師說：「昨日亥時，劉岳已被我軍捉住了。」
劉曜得悉劉岳已經戰敗被擒，親率大兵來攻洛陽，這是一場生死的決鬥，石勒出城迎戰，問於澄法師，師曰：「軍出即捉曜也。」
果如其言，一戰而劉曜被擒。
佛圖澄大師善誦神咒，能役使鬼神，他用麻油和胭脂塗掌，便能於掌上映現千里內外之事物。當石勒出戰劉曜時，他便與石勒子石弘守城，劉曜被擒，他首先傳捷：「戰事已經平定。」
扁鵲再世，起死回生：
石虎有子名斌，石勒甚喜愛，一日忽然暴斃。石勒說：「吾聞扁鵲有起死回生之術，惜今無此等人，和尚乃國之神師，有救治方法否？」澄法師以楊枝淨水治之，石斌還復如故，石勒感戴得五體投地，因令諸子都皈依師，並常到寺中禮佛，為兒祈願。
建平四年，一日天靜無風，而塔上的鈴聲忽鳴。澄法師對眾說：「國有大喪矣！七月，石勒死。」
一代宗師，榮顯已極：
石虎敬重佛圖澄大師過於石勒，登位後下令道：「和尚乃國之大寶，榮爵不加，高祿不受，從此以後，應衣綾錦，乘雕輦，常侍以下，都有抬輿之分，太子諸公等要扶持和尚上下。和尚入朝，朝侍要唱「大和尚至！」餘人聞聲都要起立恭敬，以彰其德。又敕司空李農，旦夕親問起居安適，澄法師享受殊榮，在出家人中，可謂極矣。
凡夫俗子，欲害聖者：
石邃太子圖謀篡位，不懼別人，就怕佛圖澄大師有神通，先知其意念。因此，他與心腹計議，先殺害澄法師。
每月初一十五，澄法師依例要上朝覲見石虎的。這天，澄法師進朝時，先對弟子僧慧說：「有人欲謀害我，當我經過太子住處時，太子如留我談話，你就進去托言有要緊的事……。」
澄法師入朝，經過石邃住處，石邃就延請澄師入內談話，剛坐下僧慧師即來報說：「君上有緊要事情議論……。」澄法師站起就匆匆辭了，使石邃的陰謀來不及施展。
太子欲篡位，澄法師在石虎面前難言又難忍，只有以隱語示意，但石虎不懂，不久，事件發生，石虎才知澄法師示意。
密咒解厄，石虎遭斥：
郭黑略於長安中羌人伏兵，情勢甚厄。澄法師於寺忽覺，令弟子法常等齊持咒，念了一會兒說：「若從東南，可脫圍困。」說完又念，不久又說：「脫矣。」經過一個月後，郭黑略回來說：「那次墜入羌圍，有一帳下小校，拉馬與我向東南突圍而出，及出不知小校何人？甚慨念不已。」
一日，石虎連接三方告急，情勢危急，石虎忽生瞋心說：「我奉佛供僧，而今更增外寇，佛僧不佑耶？」澄法師知之，正言告石虎道：「大王過去世為鉅賈，一次到廁賓寺供僧，與會六十羅漢，吾乃其一，當時有得道人言：「此齋主命終當受雉身，雉終當王晉地。今汝為王，已應佛法所言，戰場軍寇，國之常事，何得怨謗三寶，而興瞋念？」石虎聆師一頓訓斥，感悔不已，跪地向澄師謝過。
祈雨澤民，異香驅盜：
有一年，天氣大旱，從元月至六月，滴雨未降，鄉民到各均祠廟跪拜祈雨，仍是無雨。石虎請師祈雨，當時就見白龍二條降於祠所，刹時大雨頃盆而降，方圓千里內，農作豐收，蠻貊之民，先不識佛法，及聞澄法師之名，都遙而拜，此可謂德被萬民，不言之化也。
澄法師派弟子到西域買香，走未數日，澄法師於掌中見他路上遇盜，生命危險，急燒香誦咒往護。及買香弟子，回來報告澄法師說：「某月日，路遇盜匪，庶為難免劫運，我忽聞香氣自國而來，賊匪也無故驚叫說：『快逃！快逃！官兵到了！』因此得脫。」
飲料救火，香味撲鼻：
一日，澄法師與石虎坐談，忽然驚叫道：「變！變！幽州大火災！」急忙取水灑之，久而笑說：「已得救矣！」石虎派人去查，回來報云：「那天火從西門起，忽自西南飄來黑雲，一陣驟雨將火撲滅。但是，雨後聞有濃香飲料氣味。」
太子交爭，二俱被難：
建武十四年七月，石宣、石韜鬩牆，勢不兩立。石宣到寺與澄法師同坐，一鈴忽鳴，師問石宣：「汝解鈴鳴之意嗎？」石宣說不知。師說：「胡子落度！」石宣色問是何意？師道：「老胡為道，不能山居無言，重茵美服，豈不是要落度嗎？」
石韜後到，師目視韜良久，韜懼而問，師說：「怪汝血臭，故相視耳！」韜不會意。
八月，石虎與杜後來詢澄法師，師說：「脅下有賊，十日內，此殿以東，當有流血事件，慎勿東行。」石虎與後疑慮，但不知禍自何來。後二日，石宣果派人害石韜於寺，欲再等石虎來視再行篡弑，但石虎因澄法師先有誡言，隨時留意，得免於難。
事後，石宣被捕，師諫石虎道：「既是陛下之子，何為重禍耶？君尚有六十紀年，如必誅之，宣為彗星下掃鄞宮也。」但石虎未從，燒死石宣，收其官屬三百餘人殺之。澄法師悲歎不已！
妖孽出現，石趙末葉：
一日，澄法師見一妖馬直入宮門，但見其馳向東北，刹時便不見了。澄法師歎道：「災星至矣！」
到了十一月，石虎大宴群臣於太武殿，澄法師吟曰：「殿乎！殿乎！棘子面林，將壞人衣。」石虎令人發掘殿下石看，果有棘草蔓生。
澄法師回寺，面對著佛像自言自語道：「使人悵惘，不得莊嚴。」又說：「三年得乎？」自答云：「不得。」又問：「一年？百日？一月得乎？」自己又答：「不得。」回到房中，對弟子法祚說：「戊申禍亂漸至，已酉石氏當滅，我於未亂之前，先行化去。」又遣人與石虎辭行說：「物理必遷，身命無常，貧道焰幻之軀，化期已至，茲逆以仰聞。」
石虎見此突然而來之事，茫然的說：「不聞和尚有疾，為何忽言作別？」急忙來寺見師，慰問挽留。澄法師說：「頭出頭沒，道之常也，緣分已定，非人能延。」藉此開示石虎一番，石虎號慟悲泣，如喪考妣，眼見澄法師安坐而逝。時晉穆帝永和四年，春秋一百一十七歲。
聖人化世，奇跡甚多：
後來，有沙門從雍州來，看見澄法師入關，就將此事告知石虎，石虎疑道：「我親見和尚坐去，急麼還有人看到他呢？」於是命人發塚開棺視之，棺中只有一塊石頭，什麼也沒有了，石虎看了很難過，歎道：「石吾姓也，和尚埋我而去豈能久乎？」不久，石虎去世，冉閔作亂，殺石虎宗族殆盡。冉閔小字「棘奴」，也就是澄法師所說的「棘子成林」的預言。
澄法師身上左乳旁有一孔洞，能通徹腹內，有時他把腸子拿出來用水洗洗，然後再放進去，然後以布絮塞之。如果夜間要看書，就把棉絮拔去，洞中放光，一室通明。
澄法師身長八尺，妙解契經，並通世論，石勒、石虎皆是殘殺成性的人，以師在其左右故，朝夕勸諫，因而解救無數生靈，兇暴之石氏，也因師之影響，改變其性，受惠的百姓更不計數了。
澄法師出家 109 年，來華度弟子百餘人，門徒有數萬人，由他經手各州郡所立佛寺八百九十三所，法席之盛可見一般了。
