楞伽經歷代註疏十八種
(１)《入楞伽心玄義》一卷，一萬一千多字。《大正藏》第三十九冊(四二五)。《卍續》第二十五冊。唐·賢首法藏大師撰。
將釋此經，十門分別：一、教起所因，二、藏部所攝，三、顯教差別，四、教所被機，五、能詮教體，六、所詮宗趣，七、釋經題目，八、部類傳譯，九、義理分齊，十、隨文解釋。(今此《玄義》，唯前九門；釋文原缺。)
(２)《注大乘入楞伽經》十卷，十一萬余字。《大正藏》第三十九冊(四三三)，《卍續藏》第九十一冊(二二五)。宋·東都沙門寶臣述。
(３)《楞伽阿跋多羅寶經集注》四卷，約十萬字。《卍續藏》第二十五冊(三百七)。宋·胥台沙門正受集注。
取魏、唐二譯及唐遺名尊宿注、宋寶臣注、楊彥國纂，並《宗鏡》中有議及是經者，並諸經論，集注此經。
(４)《楞伽經通義》六卷，約十餘萬字。《卍續藏》第二十五冊(二一三)。宋·四明沙門柏庭善月述。序云……於是究一經始末，節句義起盡；按吾台宗規矩，大體申述其旨，目曰通義。……
(５)《楞伽經註解》四卷，約十萬字。《大正藏》第三十九冊(三四三)，《中華藏》第二輯(線裝第二十冊)。明·宋泐、如玘同奉洪武詔注。
(６)《觀楞伽經記》八卷，二十餘萬字。《卍續藏》第二十五、六冊。明·憨山德清大師注。後附補遺。前有略科。正宗中，依《起信論》心真如，心生滅義，分為二段。
(７)《楞伽經參訂疏》八卷，近十萬字。《卍續藏》第二十七冊。明·吳興沙門廣莫參訂。
(８)《楞伽經宗通》八卷，二十餘萬字。《卍續藏》第二十六冊。明·曾鳳儀宗通。作者讀憨山大師《楞伽經記》而起疑；以宗明經，故名宗通。
(９)《楞伽經合轍》八卷，近二十萬字。《卍續藏》第二十六冊(三六六)。明·二楞庵通潤述。
序云：凡值經之性相分途處，雙引性相並釋之，皎如星月，各有指歸，務令性相二宗，如車兩輪，並行不悖，此余之深意也，故命名合轍。
(１０)《楞伽經玄義、義疏》十卷，約十七萬字。《卍續藏》第二十六冊(四三)。明·澫益沙門智旭述。
(１１)《楞伽經心印》八卷，約十五萬字。《卍續藏》第二十七冊。清·雷峰沙門函昰疏。
(１２)《楞伽心印》一卷，五千餘字。《卍續藏》藏第五十九冊(一二七)，《中華藏》第二輯(線裝第一三三冊)。清·淨挺著，閱經十二種之一。
(１３)《楞伽經精解評林》一卷，四萬余字。《卍續藏》第九十一冊(一九四)。明·焦竑纂。
(１４)《楞伽經纂》四卷，約四萬余字。《卍續藏》同上。宋·楊彥國纂。
(１５)《楞伽經注》《卍續藏》第九十一冊一一四——一三八頁。殘缺不全，或謂是唐·智嚴撰。
(１６)《楞伽經疏》《卍續藏》第九十一冊一三九——一五六頁。殘本。唐·某尊宿注。
(１７)《楞伽經義記》太虛大師講。見《虛大師全書》第二十四、五冊。
後附「大乘入楞伽經釋題」及「楞伽大旨」。
(１８)《楞伽科解》十卷。此解，《卍續》亦無。新文豐影印本。明·普真貴述。以賢首十門，科解四卷楞伽。
