問：
常說念佛不能夾雜，到底是不能夾雜什麼？
開示：
念佛、讀經，都不能夾雜。
不能夾雜什麼？不能夾雜你的世間意，這才叫「不夾雜」。還有一種夾雜，是心亂；今天念念阿彌陀佛，明天念念觀世音菩薩，那是他盲修瞎練，亂念一通，這也是一種夾雜，因為他的心是亂的。
那我們念佛人在念佛的時候不能夾雜什麼？不能夾雜的就是你的妄想、你那些不相干的事情。對念佛人而言，「念佛」以外都是不相干的，但凡起一個念頭都叫夾雜。
比如說：你念佛念一念，突然想到一件事情要馬上去做，這個就是妄念起來了。當妄念起來，你可能剛開始還沒有覺察到，這念頭是妄念，然後你就去把這件事情先做完，這個就是你失了覺照。
可是漸漸地，你有經驗，有修行，就知道這只是一個妄想，沒什麼，你會回頭，知道不要管它，坐著繼續念，那這個夾雜的妄想，念頭自然就淡化了。
我記得圓瑛法師，就是上海圓明講堂的圓瑛老法師，他以前在閉關的時候，閉關這關房門是鎖起來的。他在用功，就打了一個妄想，他下座衝出去外面，結果到關房門外以後，他才想起：欸？他自己是在閉關啊，關房門是鎖著的，那他怎麼出來的？
你看，即使他在用功，受到妄想牽引他，也可以穿透這個門走過去，後來他要回去繼續用功，就回不去了，他就要找護關的人把這門鎖給解開，他才進得去。
閉關這門是鎖上的，他就在用功的時候，打了一個妄想，他的妄想力量很強，強到他可以直接出去了。所以這眾生的心力是這樣子的。你看「孟宗哭竹」，那個時候是沒長竹筍的，但是心的力量，就讓那個地方長了竹筍。西漢的李廣也是，他那個力量很大，能拉三百擔的弓，一天李廣看到了草叢後面有一隻老虎，他奮力一拉弓箭，往那老虎射過去，結果他往前一看，原來不是一隻老虎，而是一塊石頭，整個箭頭都射進石裡了。可見這眾生的心力有多大！哪怕他是在妄想當中。這在永明延壽大師《宗鏡錄》的開示裡面都有講到過。
所以為什麼說眾生要降伏這妄想，降伏這顛倒？你看這個心，因為迷失自性，然後變現妄境，成了這個世界，所以說「唯心所現」。你想要恢復清淨，也是唯心所現，你要念佛來降伏它。
所以說「念佛」不能夾雜什麼？不能夾雜「妄想顛倒」;種種按耐不住的顛倒想，不要讓它進來，這個就是常講的不要夾雜。
