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2015年8月18日 星期二

西天二十八祖(禪宗)

西土二十四祖紀第二

始祖摩訶迦葉尊者

二祖阿難陀尊者

三祖商那和修尊者

末田地尊者

四祖優波鞠多尊者

五祖提迦多尊者

六祖彌遮迦尊者

七祖婆須密尊者

八祖佛馱難提尊

九祖佛陀密多尊者

十祖脅比丘尊者

富那夜奢尊者十一祖

馬鳴尊者十二祖

迦毗摩羅尊者十三祖

龍樹尊者十四祖

迦那提婆尊者十五祖

羅睺羅多尊者十六祖

僧佉難提尊者十七祖

僧佉耶捨尊者十八祖

鳩摩羅馱尊者十九祖

闍夜多尊者二十祖

婆修槃馱尊者二十一祖

摩拏羅尊者二十二祖

鶴勒那尊者二十三祖

師子尊者二十四祖

婆捨斯多二十五祖

不如密多尊者二十六祖

般若多羅尊者二十七祖

菩提達摩尊者二十八祖(後傳中土)


達摩祖師至慧能禪師共六代

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《六祖法寶壇經》所傳承的正法眼藏源流: "古佛應世,已無數量,不可計也。今以七佛爲始。過去莊嚴劫毗婆屍佛,屍棄佛,毗舍浮佛;今賢劫拘留孫佛,拘那含牟尼佛,迦葉佛,釋迦文佛,是爲七佛。釋迦文佛首傳摩訶迦葉尊者,第二、阿難尊者,第三、商那和修尊者,第四、優波鞠多尊者,第五、提多迦尊者,第六、彌遮迦尊者,第七、婆須蜜多尊者,第八、佛馱難提尊者,第九、伏馱蜜多尊者,第十、脅尊者,第十一、富那夜奢尊者,第十二、馬鳴大士,第十三、迦毗摩羅尊者,第十四、龍樹大士,第十五、迦那提婆尊者,第十六、羅睺羅多尊者,第十七、僧伽難提尊者,第十八、伽耶舍多尊者,第十九、鳩摩羅多尊者,第二十、闍耶多尊者,第二十一、婆修盤頭尊者,第二十二、摩拏羅尊者,第二十三、鶴勒那尊者,第二十四、師子尊者,第二十五、婆舍斯多尊者,第二十六、不如蜜多尊者,第二十七、般若多羅尊者,第二十八、菩提達摩尊者,第二十九、慧可大師,第三十、僧璨大師,第三十一、道信大師,第三十二、弘忍大師,惠能是爲三十三祖。

止觀論之辭曰。行人若聞付法藏。則識宗元。

付法藏人。始迦葉終師子。二十三人。

末田地與商那同時。取之則二十四人。

諸師皆金口所記(事出輔行)並是聖人能多利益
(按法藏經。我滅度後。有二十四尊者。出現於世。流傳我法)

輔行云。像末四依弘宣佛化。傳中既云並是聖人。

故多是四依。亦可通於三二。

以初依屬凡。不得名聖也
(妙玄云。五品六根為初依。十住為二依。十行十向為三依。十地等覺為四依。此約大乘論四依。

若涅槃經云。有四種人能護正法為世所依。
初依小乘內外凡。二依初果。三依二三果。四依四果。
此約小乘論四依。

今言付法。乃是大乘。故輔行所言。是大乘四依也。

言傳中者。即付法藏傳。一根名付法藏因緣經)

今論祖承傳大法。而鞠多諸祖。云證小果者。

准荊溪意。謂四果是真福田。化道易行。宜作此像。即是四依為四果像。
是知金口諸師皆破無明位在四依。內弘大法而外示小像。