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2015年12月1日 星期二

吃素養心

吃素養心
我們常常勸大家要吃素,素食不光可以養身,還可以養心。
說「素食養心」,就是「長養慈悲心」。
吃素不是只對身體有好處,對環境有好處,還對你的心有幫助;從前沒有慈悲心,只為貪口腹之欲,恣情食啖。而今學佛,知道了佛法的道理,知道一切眾生都是過去父母、未來諸佛,從這裡發慈悲心,愛護一切眾生,不吃眾生的肉,不傷害眾生,甚至也不破壞這些草木,這都是吃素以後,你慈悲心逐漸增長,這是非常好的現象。你能逐漸放下從前的貪瞋癡,所以說吃素可以養心,這是一般人不曉得的,他以為吃素只有對身體好,以為吃素只是吃素而已,其實「吃素」正是長養慈悲心最好的方式,也可以說「吃素」就是慈悲心的展現。

有一些邪見的人,他不願意吃素,他還拿一些佛法的道理瞎扯,他說吃素也是一種分別,實際上,聽他講這句話,就知道他對佛法是完全不了解。
吃素正是離分別法。為什麼呢?所謂「分別」就是煩惱,帶貪瞋癡。從前貪著葷腥飲食,貪口腹之欲;貪得到就高興、貪不到就瞋恨,你墮在分別妄想當中,不知道眾生與自己是同一體性;而現在吃素了,正是「離分別法」,捨棄口腹之欲,捨棄自己的貪瞋癡。所以為什麼說吃素可以養心,可以去除貪瞋癡。你要了解:佛門講的「分別」、講的「不分別」,這其中的道理。

你墮在貪瞋癡煩惱當中,所以說你「分別」;教你不分別,是教你離貪瞋癡,所以「吃素是無分別法」。不是學了佛以後,學「無分別」就什麼都吃,那正是《地藏經》所講:「恣情食啖」,就跟羅剎一樣、跟餓鬼一樣,這不是佛法。我們是佛教,不是羅剎教,也不是餓鬼教。學佛講的無分別,不是恣情食啖;不是你想吃什麼就吃什麼,叫無分別,那廁所有很多不乾淨的東西,你都可以去吃,你不是都不分別了嗎?你真有這個工夫,毒藥都可以喝一喝。從前四川有位寶誌和尚的師兄寶香禪師,吃葷腥,吃死的進去,吐活的出來,他那是在超度眾生;你有他這種工夫,那你可以盡量吃,否則都是墮分別,不是無分別!

所以會講那種話的人,我們就很清楚,他對佛法是完全不懂,也連基本的慈悲心都沒有,這種人將來一定墮惡道;他不曉得吃素可以養心、吃素可以離分別心。

佛法講的「不分別」,是講無貪、無瞋、無癡,而不是恣情食啖、不是飲食無度,那不叫修道,那些行為都是障道因緣。佛有高度的智慧,釋迦牟尼佛心地無分別,正是因為無分別所以素食,正是因為無分別,所以日中一食,減少貪欲。佛不光勸弟子吃素,更勸一切人大眾都吃素。所以佛門中午要變食,希望大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎鬼子母,這些原本都是吃葷的,佛要他們別再吃了,佛請他們吃素,佛希望這些眾生都能素食。所以不光勸人吃素,勸鬼神也都吃素,羅剎鬼子母、大鵬金翅鳥……等等。大鵬金翅鳥吃龍,也是恣情食啖,經典上講的「大威德迦樓羅王、如意迦樓羅王、……」,迦樓羅就是金翅鳥,「如意迦樓羅王」真是恣情食啖啊!牠想吃龍的時候,龍就會自動飛到牠嘴巴裡面,讓牠吃掉。所以龍王很擔心,要是讓牠繼續吃下去,那牠的龍族要絕種了。所以趕緊去找釋迦牟尼佛幫忙,佛就勸金翅鳥:你不要再吃了,不要這樣飲食無度,我讓我的弟子變食給你吃,用素食的。所以佛門早上出食、中午出食、晚上出食。早上出食供養天眾,中午供佛,晚上供養鬼神,全都是釋迦牟尼佛大慈大悲,在勸眾生吃素。
所以你要知道,吃素是長養慈悲心,有慈悲心就會有慈悲的行為,就會有正知正見,就會有智慧。這智慧就是講般若智慧,為什麼?因為你依般若而起慈悲,慈悲必然能夠會歸般若,所以叫「悲智雙運」。吃素正是無分別法,所以不墮於凡情的分別當中,就能讓你離開貪、瞋、癡、慢,讓你離開種種的過患。所以為什麼釋迦牟尼佛講吃素才能解脫,吃肉不能解脫。吃肉,你不會得禪定,縱然你得禪定,釋迦牟尼佛講:「縱得心開。似三摩地。皆大羅剎。」你得的那個「禪定」全部都是假的,根本沒有用!你不是真正的佛陀弟子。
現在是末法,如果有一些出家人他是吃葷的,你要注意,絕對不能跟他學,因為正統的佛教是吃素的,你要知道那吃肉的出家人是羅剎!他絕對沒有成就,你跟他學也不會有成就的。你要曉得,吃素可以長養慈悲心,所以說素食可以養心,是一種養心之法。剛開始從不吃肉,後來漸漸地進步到不貪味,逐漸「會相歸性」,知道「嚐性遍滿」,舌頭有能遍嚐的能力,由此見性。
所以從不吃肉,逐步到不貪味,再到能了「嚐性遍滿十方」,甚至能夠知道自身與一切眾生身,本是同一體性,這樣逐漸地深入。所以,雖說是養心,但不光長養慈悲心,還能夠達到明心見性。這「吃素是修行」的方法已經跟你講得很清楚了,所以,若問:「吃素是不是修行呢」?答案是:「是的」!「殺生」絕對就不是修行,你吃肉殘害眾生,這絕對不是修行,絕不會是度眾生的方便,吃肉只會令眾生生恐怖心。
釋迦牟尼佛托缽,人家看到佛,是給素的,就像你們現在看到出家人,一定是拿素食來供養法師,你不會拿葷食。同樣的道理,印度是農業國家,是素食的國家,它全世界稻米產量第三名的國家,就跟我們中國農業時代一樣,怎麼會有肉可以吃呢?而且在印度特別要求素食,尤其是修行人,都是吃素的,不光佛教吃素,外道也都吃素,所以肯定釋迦牟尼佛是素食者。你不要毀謗諸佛如來,不要講一些邪見,還到處散播,你自己不吃素,自己造業,你自己墮落就好,不要去影響別人,不要去傷害眾生。

所以你要知道,吃素是可以「養心」,長養慈悲心,吃素是「無分別法」,是真正無分別;反觀吃葷的行為,那才是墮分別、墮貪瞋癡當中,將來一定墮三惡道。為什麼?你現在殺淫,心裡又起貪癡,口又吃葷的是惡口,十惡業全部都造了,所以將來一定墮三惡道,不會解脫。吃葷的人一定墮落,從沒有吃葷的人是可以解脫的。所以大眾們無論是學佛,或是不學佛的,你都要懂得,怎麼積功累德,你要清楚:「素食就是天天積功累德」。你吃葷腥,你臨終時必然遇到障礙,只要一個緣不好,你絕對往生不了淨土!你不要心想:「法師你胡說,淨土法門不是三根普被,利鈍全收嗎?張善和都能去啊」!那是張善和他的特殊因緣,不是每一個人都能夠像張善和一樣,臨終提得起佛號。你去醫院看看,躺在醫院那裡面的,幾乎都是吃葷的,你叫他念佛,他沒有辦法念,所以你吃葷腥必然不能解脫。說「不能解脫」是這個意思,不是淨土法門不靈,而是你最後沒有辦法提起正念念佛。一旦沒有辦法提起正念,那業力就是「強者先牽」,在臨終的時候,你這一生造作的那些惡業,你因為吃葷腥所造成的那些冤親債主,全部都齊聚來找你討命債,他們會來報復你,跟你算總帳, 那情況下,你怎麼能提得起正念?甚至他們會讓你的家親眷屬起大煩惱,把要幫你的助念團趕走,也不讓你蓋往生被……,種種的障礙狀況都有,就是因為這亡者生前殺業太重。所以為什麼勸大家一定要素食,因為絕對關係到你的將來;這「將來」就是你下輩子,當然也關係到你現在,你現在學佛修行工夫能不能成就,跟素食絕對有關係。

希望你們要有正知正見,要能提得起正念,而且要認真去做,還要認真去推廣,把正知正見散播出去,大家一起來吃素,吃素對眾生絕對有好處。吃青菜不會殺生,你不要聽人家為破壞你吃素而亂講。我們素食者吃青菜,是為了吃菜,而不是為了要殺生,可是你吃葷腥,心念直接就是殺生,釋迦牟尼佛在經典上告訴我們,這其中的果報完全不同。所以不能說吃青菜等於殺生,這是胡說八道。你們要有正知正見,要認真努力的去做,不光自己做,還要勸別人一起做,推廣素食、勸眾生吃素,這樣就功德無量。