靜坐姿勢七支坐法(轉貼)
打坐的姿勢，在佛教來講是指七支坐法，
「支」者可以講做支撐點，也可以講做重點。支撐點是什麼？
是支撐重量的中心，就像蹺蹺板一樣，中間有一個支點支撐兩邊重量，
這七個重要的架構、部位搞對的話，打坐起來就會非常順利
⋯⋯ 1. 手支：
手怎麼擺？在一般的禪修之間，都是結三昧印為手印，「三」梵語就是正，「昧」是定，正定手印，要能入正定都是從手印結出來的，所以我們結的三昧印就是正定手印。如何結呢？很簡單！兩個手掌心向上，右手在上，放在左手上面，兩手大姆指輕輕的相抵觸，很自然的放在腳的上面，肚臍的下面，不要懸空。我們手印一結，外在的干攪都對你沒有影響，這是正定手印。你到佛殿裡面看正中間的佛像都是結這個手印。
世間禪定跟佛教禪不一樣，佛教禪是注重在心的覺悟，超越自己業力的牽扯。佛教的禪跟一般的世間禪定是不一樣的，所以學這個佛禪就是在學斷煩惱，出生死。
2. 足支：
盤腳的方式是打坐的基本，有三個姿勢－單盤、雙盤、散盤。單盤又有兩種方式－一個是如意坐，另一個是金剛坐，有什麼不同呢？如意坐是左腳在上，金剛坐是右腳在上。如意坐從這個字意上去體會，自在如意的話就是你心無礙，隨便坐都沒關係，所以心定的人就可用如意坐。
金剛坐－是右腳在上，稱為金剛坐。若用金剛坐的話，你這個人的意志力會比較堅強。以上兩種不同的坐法，只要學一樣就好了。
左腳放在上面盤起來時，初學者盡量放靠近大腿近鼠蹊部位，當然這裡會痛，痛得好像腳彎處要分家一樣，能熬過30、40分鐘就不會痛，所以要避免不痛，就不要讓它懸空，把腳板靠大腿裡面一點，這就是簡單的如意坐。
如果是老參的話就要把左腳板放出來外面一點，那味道就不一樣了，這就是雙盤，也就是標準的跏趺坐。左腳放好後，再把右腿盤起來，這雙腳能盤得很緊。
跏趺坐－一般都是如意坐再把外面的右腳抬上來，腳儘量往內擺，能夠緊密最好，盡量不要有空隙。如果你這樣做不到，就換一個看看，金剛坐後再把左腳抬起來。這兩個腳一上一下不同的坐法，自己去體會。
剛開始學的人腳很硬很痛，那是代表老化。所以要多用功，多磨練！先用單盤再改用雙盤。
剛開始可以用單盤，左右腳輪換，去體會那個痛，看電視、聊天時都要學盤腿，從10分鐘，20、30 分鐘一直加，到了兩個月後就慢慢可以雙盤了。
3. 腰脊支：
腰脊支也是很重要的部位，假設坐姿由側面看過來是呈現S型，上身會是筆直的，腰部位的腰脊骨是要挺起的。如果坐得彎腰駝背，後腰部位是呈平平的，自己先彎腰後，再摸摸看是否平平的。如果腰部挺起來後，是不是往前挺成了S型，本來腰脊椎就是S型的，坐挺只是讓它現出來而已。
4. 肩胛支：
肩胛支是在肩膀與背後飯匙骨部份的重點，兩肩膀往後拉張後，胸部自然就挺出來，然後飯匙骨就會稍微往後拉凸。打坐的人越打坐腦筋越清醒。背後自然而然的會挺起來，肩膀往外張，胸部微往外凸出來，但不要繃得太緊，架勢擺出來後全身就要放鬆、自然。姿勢擺好後就要放鬆。
5. 頭頸支：
頭部跟頸部也很重要，如果自己去看一般打坐的書，常常會講到「禪病」。此「禪病」在講什麼呢？在講昏沈，打坐到一個境界後，如果姿勢不對，會有一個粗的昏沈出現。頭頸支要擺好。方法是下鄂微收，有力壓到頸外側兩頸動脈處，如此頭頸支架構起來的話，要有三股力量產生：一股是在後腦勺，一股是在下顎，一股是在後頸椎基部，這三道力量要相稱。
頭頸支姿勢擺好後，觀想頭頂百會處往正下方來，經過體中腔到肛門要成一條直線。正確的線條是要在「正中」的。
6. 目支：
打坐時眼睛有兩種用功方式：一個是把眼睛閉起來，這個較簡單易行，剛開始學的人心較亂，那個人動、那個在製造聲音、．．，好煩。剛開始修的人都是受不了外境的干擾，所以眼睛閉起來較好。眼閉起來有一個好處，是眼不見為淨，但也有一個壞處，是黑枺枺的，初學的人有時候心不健康，怕怕的，怕黑暗。
另一種方法是學佛像的三分眼，瞇瞇的看，眼微微的三分開張，看正前方1.5公尺的地方。這個方法較不會使你胡思亂想的，很會胡思亂想的人，就要把眼睛微張三分眼。因為眼睛閉起來時，沒有一個可抓住的東西，就會動起心念來，心動就會亂想。如果眼睛打開，你的眼識會意會到光，前面模模糊糊的看到一些東西，但不要很用心去看，要視而不見，不要太用心的去看前面有什麼東西，哦！用餘光可以看到亮就可以了，如此能避免胡思亂想。
7. 舌支：
舌頭捲起來後頂住上顎，上顎頂有曲浪痕處，舌頭捲起來就頂住那裡。會流口水，流口水沒關係，感覺有口水就吞下去。
以上是打坐的七個重點。
靜坐注意事項:
時間
最好的時間是：淩晨 3：00 ～ 5：00； 次佳時間是：早上 5：00～7：00、傍晚 5：00～7：00、睡前 9：00～11：00
重點是找出固定的時間且不間斷的修習
地點
最好選擇通風、明亮、安靜、乾燥的地方。
初學者最好在室內坐較佳，等到禪坐到妄念較少的狀態，才能到大自然的環境坐。
進階者，除了室內靜坐外，可到室外靜坐，特別是到郊外或山上空氣新鮮的地方靜坐，可將肺部深處的濁氣排出。
衣著
材質以純棉最好，人造纖維最差；愈寬鬆愈好，同時，拿掉手錶、眼鏡、腰帶、襪子等
打坐的姿勢，在佛教來講是指七支坐法，
「支」者可以講做支撐點，也可以講做重點。支撐點是什麼？
是支撐重量的中心，就像蹺蹺板一樣，中間有一個支點支撐兩邊重量，
這七個重要的架構、部位搞對的話，打坐起來就會非常順利
⋯⋯ 1. 手支：
手怎麼擺？在一般的禪修之間，都是結三昧印為手印，「三」梵語就是正，「昧」是定，正定手印，要能入正定都是從手印結出來的，所以我們結的三昧印就是正定手印。如何結呢？很簡單！兩個手掌心向上，右手在上，放在左手上面，兩手大姆指輕輕的相抵觸，很自然的放在腳的上面，肚臍的下面，不要懸空。我們手印一結，外在的干攪都對你沒有影響，這是正定手印。你到佛殿裡面看正中間的佛像都是結這個手印。
世間禪定跟佛教禪不一樣，佛教禪是注重在心的覺悟，超越自己業力的牽扯。佛教的禪跟一般的世間禪定是不一樣的，所以學這個佛禪就是在學斷煩惱，出生死。
2. 足支：
盤腳的方式是打坐的基本，有三個姿勢－單盤、雙盤、散盤。單盤又有兩種方式－一個是如意坐，另一個是金剛坐，有什麼不同呢？如意坐是左腳在上，金剛坐是右腳在上。如意坐從這個字意上去體會，自在如意的話就是你心無礙，隨便坐都沒關係，所以心定的人就可用如意坐。
金剛坐－是右腳在上，稱為金剛坐。若用金剛坐的話，你這個人的意志力會比較堅強。以上兩種不同的坐法，只要學一樣就好了。
左腳放在上面盤起來時，初學者盡量放靠近大腿近鼠蹊部位，當然這裡會痛，痛得好像腳彎處要分家一樣，能熬過30、40分鐘就不會痛，所以要避免不痛，就不要讓它懸空，把腳板靠大腿裡面一點，這就是簡單的如意坐。
如果是老參的話就要把左腳板放出來外面一點，那味道就不一樣了，這就是雙盤，也就是標準的跏趺坐。左腳放好後，再把右腿盤起來，這雙腳能盤得很緊。
跏趺坐－一般都是如意坐再把外面的右腳抬上來，腳儘量往內擺，能夠緊密最好，盡量不要有空隙。如果你這樣做不到，就換一個看看，金剛坐後再把左腳抬起來。這兩個腳一上一下不同的坐法，自己去體會。
剛開始學的人腳很硬很痛，那是代表老化。所以要多用功，多磨練！先用單盤再改用雙盤。
剛開始可以用單盤，左右腳輪換，去體會那個痛，看電視、聊天時都要學盤腿，從10分鐘，20、30 分鐘一直加，到了兩個月後就慢慢可以雙盤了。
3. 腰脊支：
腰脊支也是很重要的部位，假設坐姿由側面看過來是呈現S型，上身會是筆直的，腰部位的腰脊骨是要挺起的。如果坐得彎腰駝背，後腰部位是呈平平的，自己先彎腰後，再摸摸看是否平平的。如果腰部挺起來後，是不是往前挺成了S型，本來腰脊椎就是S型的，坐挺只是讓它現出來而已。
4. 肩胛支：
肩胛支是在肩膀與背後飯匙骨部份的重點，兩肩膀往後拉張後，胸部自然就挺出來，然後飯匙骨就會稍微往後拉凸。打坐的人越打坐腦筋越清醒。背後自然而然的會挺起來，肩膀往外張，胸部微往外凸出來，但不要繃得太緊，架勢擺出來後全身就要放鬆、自然。姿勢擺好後就要放鬆。
5. 頭頸支：
頭部跟頸部也很重要，如果自己去看一般打坐的書，常常會講到「禪病」。此「禪病」在講什麼呢？在講昏沈，打坐到一個境界後，如果姿勢不對，會有一個粗的昏沈出現。頭頸支要擺好。方法是下鄂微收，有力壓到頸外側兩頸動脈處，如此頭頸支架構起來的話，要有三股力量產生：一股是在後腦勺，一股是在下顎，一股是在後頸椎基部，這三道力量要相稱。
頭頸支姿勢擺好後，觀想頭頂百會處往正下方來，經過體中腔到肛門要成一條直線。正確的線條是要在「正中」的。
6. 目支：
打坐時眼睛有兩種用功方式：一個是把眼睛閉起來，這個較簡單易行，剛開始學的人心較亂，那個人動、那個在製造聲音、．．，好煩。剛開始修的人都是受不了外境的干擾，所以眼睛閉起來較好。眼閉起來有一個好處，是眼不見為淨，但也有一個壞處，是黑枺枺的，初學的人有時候心不健康，怕怕的，怕黑暗。
另一種方法是學佛像的三分眼，瞇瞇的看，眼微微的三分開張，看正前方1.5公尺的地方。這個方法較不會使你胡思亂想的，很會胡思亂想的人，就要把眼睛微張三分眼。因為眼睛閉起來時，沒有一個可抓住的東西，就會動起心念來，心動就會亂想。如果眼睛打開，你的眼識會意會到光，前面模模糊糊的看到一些東西，但不要很用心去看，要視而不見，不要太用心的去看前面有什麼東西，哦！用餘光可以看到亮就可以了，如此能避免胡思亂想。
7. 舌支：
舌頭捲起來後頂住上顎，上顎頂有曲浪痕處，舌頭捲起來就頂住那裡。會流口水，流口水沒關係，感覺有口水就吞下去。
以上是打坐的七個重點。
靜坐注意事項:
時間
最好的時間是：淩晨 3：00 ～ 5：00； 次佳時間是：早上 5：00～7：00、傍晚 5：00～7：00、睡前 9：00～11：00
重點是找出固定的時間且不間斷的修習
地點
最好選擇通風、明亮、安靜、乾燥的地方。
初學者最好在室內坐較佳，等到禪坐到妄念較少的狀態，才能到大自然的環境坐。
進階者，除了室內靜坐外，可到室外靜坐，特別是到郊外或山上空氣新鮮的地方靜坐，可將肺部深處的濁氣排出。
衣著
材質以純棉最好，人造纖維最差；愈寬鬆愈好，同時，拿掉手錶、眼鏡、腰帶、襪子等
