同修說有人回應：怎麼講出家人過失咧。
這裡說一下喔：
佛說當來變經、法滅盡經、發起菩薩殊勝至樂經.....
這些經典都提到末法各式各樣佛門中人不如法的狀況，
那佛是不是破壞三寶形象啊，清醒一點吧！
說出來是要眾生警惕～
精舍講出真相，讓大家認清並記得
那些在背後罵謗悟顯法師的人究竟是誰，
將來聽到才不會讓虛妄的謠言所欺騙。
這叫打預防針～
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佛門之所以清淨，就是佛讓眾生明白宇宙人生的事實真相，
大家依止正法正見而修，不是掩蓋事實 迷信而修。
當年佛出世顯真宗破斥外道，邪見人也認為佛是來亂的。
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有人說：講出剃度真相是破壞佛教形象一事～
精舍只是針對謠言做澄清，
其實華藏淨宗悟道師的追隨者為快速消弭這事件，四處宣揚精舍所說真相是破和合僧。
有正念的人都知道，
誰放出謠言，四處散播惡意中傷才是破壞佛教的人。
真正的佛教徒，是有正念的，懂得要僧讚僧，
怎會是出面澄清的人有過失呢？是誰如此邪見？
許多人私下來勸，不要再說了。目的是真的為佛教嗎？
若真發心為佛教那更應該為精舍多轉發，
讓他們不再敢如此私下四處毀謗悟顯法師，認識他們的人更應勸他們出面懺悔自己的私下中傷講經法師才是。
悟道師、莊慈師他們並不代表所有佛教徒、華藏淨宗學會更不代表所有佛教道場，不是所有佛教團體都像他們這樣。
只因為將他們醜陋的面目公諸於世，所以趕緊反咬一口，用「破和合僧」來遮掩，轉移注意力。
實際上他們的行為、心態根本就不和合，
淨空法師為何提倡六和敬？因為老和尚看在眼裡不好說，只好說提倡六和敬的僧團。意思就是老法師看到他們的所作所為，是破壞僧團的行為，所以才辦了這個活動，給予教育
又有人說「僧事僧決」，悟道師擁有華藏淨宗學會，而悟顯法師不屬於華藏淨宗學會體系，所以根本無所謂「僧事僧決」的問題。
外界大眾切勿自己想一套，當你看到這則澄清謠言的公告，只要知道有這件事就可以了，保持你的清淨心，不用有其他想法或看法。
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『有華藏淨宗學會義工在網路上
心中懷著瞋恨 針對大乘定香精舍、悟顯法師 加以暗示性的毀謗，
以為加上...xx精舍xx法師 就不是造口業，在法律上就沒有責任，根本對法律全然無知。
這些人不是為興揚佛法，而是為一己之私宣洩憤恨，在因果上、在意業上就已經埋下地獄業因。
其實他們根本不怕因果，所以才敢如此狂妄放肆，公開性毀謗，藉由他們的留言更清楚他們在做義工的環境中聽到哪些言論。
這義工還在網路上指導大家要跟那位『拿 淨空法師名義辦法會、搞名利，畜養徒眾，內私犯惡、外揚清白』的法師學習。
大家小心，千萬不要上當。』
謙慧 留貼
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這是淨空老和尚的囑咐 分享給大家
淨空老和尚對悟顯法師的私下囑咐 ：
有機會要出來講經，弘揚正法，絶對不要作法會，師父說：作法會不能幫助眾生。我去年去見師父，他還是跟我交代這件事情，他說：現在外面都在作法會，你不要作法會，作法會沒有辦法利益眾生，只有講經說法，你能自熏能夠利他。
他說他當初出家的時候，講經說法也碰到很大的障礙；他說你不要害怕，要能堅持得下去。所以呢我們就是依照師父的教導，就是這樣子持續下來，不會變質，我們不會去作法會，也不會搞這些名聞利養。
何況在佛門裡面，我不曉得，怎麼會有名聞利養給你搞呢？「佛門清淨絕塵埃」。什麼時候，說出了家，是為名聞利養出家？沒有啊！我在佛門沒有看到任何名利啊！你看到名利呢，那是你心有名利，你心貪著這世間名聞利養，你貪圖所以才有，你才看得到。
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(轉貼自網友Jenny Lo)
阿彌陀佛,末學在facebook上曾看過謙行師兄的留言字句：「佛法是眾生出輪迴的唯一路徑 。」這是一句讓真正想修行解脫之人，多麼契應的一句話呀：）
眾生得以在末法時期（淨土成就期）得遇 淨空老法師 親自印可剃度之弘法人才--大乘定香精舍指導師 悟顯法師，
不知是累世以來種了多少善根。
末學見過、 聽過 悟顯法師開示，法師說法與人人本性清靜本性相應，也讓人可了知 世出世間的事實真相。
法師秉承 淨空老法師師承,「不搞人情佛事,不搞名聞利養。一生只講經說法弘揚正法。」之咐囑。得知事實真相的師兄們曾寫出的每一字一句，有感受到他們都是 Hope 100%
堅心護持此一難得，發心一生弘揚正法的青年法師，不被魔行魔言所擾。才能使更多人，
可因聞法 ，開明心性，進而修定 開慧，得於此生超脫三界六道輪迴苦，今生有成就機會。
也正因為「闢如暗中寶，無燈不能照，佛法無人說，雖慧莫能了。」謹在此勸請同修及善友們
我們絶不會，也不讓人誤導，使大眾對 法師說實相的信心，有仼何誤解、動搖。
甚至不能讓誤解及謠言的傳布，有再出現的機會,就如
深信正法久住。絶𣎴被魔的詭計所逞。有人即使是穿著像修道者，實際上所行是像「披著羊皮的狼」的故事之翻版，有的人卻身陷其中而不自知。魔王說過：末法時期，魔子魔孫要穿著迦裟來壞亂佛法。
但身為一天佛弟子,當盡所有氣力,用生命衛護大眾的善根𤫊苗，不使沖刷、萎靡啊！
人人心心願願，得此護持之正念常在，則一正破萬邪。
即使末法時期，鬥諍堅固的氣數籠罩，只要您我可一念迴光，堅定道心、正念及那學佛初發心，必可衝出迷霧，靈光乍現。
法強則魔弱。
因為人人本具佛性光輝之正向力量，終將導引最後的好結果。
在修行路上，彼此隨喜功德,
手牽手同歸淨土悟無生。
阿彌陀佛：
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有人說：怎麼不僧讚僧啊？
隨緣回：是啊，你該去問 悟道師怎麼不僧讚僧啊？
還放任徒弟在背後毀謗悟顯法師！！
他明知悟顯法師會講經，老和尚交代一有機會就出來弘法，
怎麼不護持？問題出在他，而不是說真相這邊，
若非高雄淨宗學會法寶負責人來信狂批毀謗，
根本不敢相信會有這些事在背後暗暗進行。
愚癡的人總是看不清，聽不懂。
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淨空老法師弟子 悟顯法師的出家因緣
有同修問我：他說老和尚已經封刀了、不剃了，為什麼又讓你出家？這個緣由啊，今天就跟大家講一講，聊一聊。也算是非，你們很愛聽啊，（大眾笑！）這個都沒有公開過的祕密啊，也算天大的祕密，今天就來公開一下。
我出家的因緣是怎麼樣成就的呢？當然是從小，我們就親近佛法、受持正法，也因而跟師父結了很深的緣。所以以前就跟師父講過，希望將來有因緣，能夠在他會下出家。在二００八年，這個因緣成熟，是由師父的護法，胡妮妮居士她安排的，由她安排；我們人在台灣，師父從
香港打電話過來給我，打到我們家裡來，跟我母親通過電話，叫我們去香港找他，師父老人家要為我剃度。所以我出家，是有這樣的一個因緣。
到香港那一天，已經是晚上，台灣時間算是八點多，師父還有客人，他接見了中國的客人，接見完了之後才剃度的。這個剃度儀式非常的祕密，非常的祕密；（所以有些人說，沒有看到剃度儀式啊，）師父說重實質不要重形式，所以旁邊的人都支開，連師父的侍者，悟梵法師也不在場，悟泓法師也不在場，甚至連胡妮妮居士也不在場，就我們四個人在裡面，就舉行剃度儀式，很簡單。
後來我就請示師父，出家總得有個名字啊，師父說我想不出來啊，他說他明天再告訴我這樣。後來就先回到台灣，回到台灣後，因為總得有個名字，就先請一位法師，給我一個他道場那邊的名字，暫時用一下。
其實師父取名字一向都是這樣子的，有時取名字對他來說，也是有一點麻煩。師父取名字怎麼取呢？他一般都用你俗名的最後一個字，用到後來沒得用了，因為太多了，還有重複的，那怎麼辦呢?華藏圖書館，出家眾取名字有好幾種形式，早期的像你們現在知道的，比較早期出家的，他就用他俗名最後一個字。那後來的，師父有的是用抽籤的，抽籤的有人還是別人代抽的，別人代抽的。那還有一種自己取的。所以有人說：我的名字是自己取的。沒有錯自己取。「自己取。師父認可」。我拿去請示師父，他說好啊，很好啊，你歡喜就可以了。他很高興。他要是認為這個不行的話，他就會告訴你不可以、不適用。可以的話呢，他就會告訴你：你用沒有關係。我說：好！我說師父說好，我就用囉！他說：可以，沒有問題，你用吧！所以呢「內號叫悟顯，外號叫心光」。就是這樣來的。所以這個名字，是這麼個由來。
一般人不曉得，師父在外，對外呢，他從來都說：沒有收、沒有剃。實際上是怕這些不是真正發心的，要去找他出家，或是隨隨便便的...。
我要出家的時候，師父告訴我，他說：你找我剃度，你去外面會被人家毀謗喔、被人家批評喔，我說我不怕，能弘揚正法，這個批評不算什麼，無所謂！他很歡喜、很高興，他就幫我剃度了。
出家以後師父交代我，他說：你不要住道場，嫉妒障礙的非常多，現在的道場，教不了你真正的佛法，只會讓你的善根減損，讓你的道業不能成就；（這個都是你們現在愛聽的祕辛，統統告訴你們）你用功得很好，原來怎麼用功就繼續保持下去。有機會要出來講經，弘揚正法，絶對不要作法會，師父說：作法會不能幫助眾生。我去年去見師父，他還是跟我交代這件事情，他說：現在外面都在作法會，你不要作法會，作法會沒有辦法利益眾生，只有講經說法，你能自熏能夠利他。
他說他當初出家的時候，講經說法也碰到很大的障礙；他說你不要害怕，要能堅持得下去。所以呢我們就是依照師父的教導，就是這樣子持續下來，不會變質，我們不會去作法會，也不會搞這些名聞利養。何況在佛門裡面，我不曉得，怎麼會有名聞利養給你搞呢？「佛門清淨絕塵埃」。什麼時候，說出了家，是為名聞利養出家？沒有啊！我在佛門沒有看到任何名利啊！你看到名利呢，那是你心有名利，你心貪著這世間名聞利養，你貪圖所以才有，你才看得到。就好像古代有一句話叫「目中無人」；為什麼呢？他貪圖想搶人家這個錢，光天化日之下，眼中也只看到錢，看不到旁邊還有人在。所以到佛門來，若心裡懷著是名利，你就只見到名利，你沒有見到真正的發心，你沒有看到人家是怎麼發心，人家是為什麼來出家、來修行？
其實找誰出家那都一樣，重點是「看你出家以後，你要做什麼」？「你做的是什麼？你有沒有用功？你有沒有如法修行」？如果只是為了利養在作法會，或是廣收徒眾，助長自己的聲勢；那不可以！這個不是真正的出家人，這是假出家人！
我出家的因緣啊，大致上是這個樣子。你們如果懷疑的話，懷疑說是我自己捏造的，不是師父從香港打電話過來，你可以去查，我們台灣有通聯記錄，在香港的電信也有通聯記錄，你們去查，這個絶對查得出來，是從香港端打電話到台灣。所以我們出家這個「事實」，相當確定，你們不用懷疑。你要是聽信人家耳語生懷疑啊，那這是「依人不依法」；我們修學佛法講求的是「依法不依人」。心裡不要存有這個名利心，不要存有這個高下心，跟誰出家都一樣，重點是你要能修行用功。
不要想說我跟了哪一個大和尚，我這一生就一定會有成就了，那不一定啊，你看清涼國師弟子三千人，能為人師的三十九個，真正能接祖師位的兩個，還有兩個啊，宗密圭峰大師，還有一個就是東京(僧睿)另外一位法師。就兩位，能夠接清涼國師的法。三千個弟子。所以不在於跟哪一位法師出家。
到道場你要依止的是正法，這法師教的是正法，講的是正法，給你的是正知正見，你就要用心的依止，不要想說他沒有名，他也不是哪一位大和尚幫他剃度的，他講的大概有問題？不能這樣看，要看他講的跟四依法相不相應，講大乘要跟一實相相應，講小乘要跟三法印相應，符合三法印、符合一實相印，一實相，一乘實相印，那就可以依止他來修學，不會有問題。
我知道現在外面很多，都是拿著我們師父的名義，在搞名聞利養，在廣收徒眾，希望自己道場可以興盛，那這個不如法。我們不予批評，我們也不會像他一樣。我們師父講過：你要是收了徒弟啊，你就得離開道場！所以大家要相當的清楚。為什麼呢？你在道場有自己的徒眾，每一個人都為著自己的師父，本來是和合的僧團，就被你給破壞掉了。所以老和尚有他高度的智慧，有他絶對的智慧，他看得出來，他知道這個問題，所以就下了這一個，我們現在講的聖旨吧！聖旨！這個決定是相當的好，大家也都能認同，也都曉得。
再說回來我出家的因緣，大概就是這樣子：小時候就發心，因緣成熟了，我們到香港去，所以我剃度時是非常祕密的，沒有什麼人知道，在香港師父的侍者也不在，為什麼呢？請他出去，請他離開，也不讓他知道，就我們四個人。你們在網路上看到照片，除了我、還有我母親、還有拿相機的那一位，現在講藏鏡人啊，那就知道了，相當的清楚了。
所以我出家時，師父還告訴我，他說你會講經啊，嫉妒障礙就來啦，我現在呢是有一點體會啊，碰到啦！他說你要真正會講經，那你就會跟我一樣走投無路；他說我到八十歲都沒有廟，師父這樣跟我講。那老人家開玩笑，師父走到哪兒誰不要啊，對不對？沒有廟，所以到處都能住。我們呢，目前來說，是還不致於走投無路，所以講經沒有講得像他這麼好，哪一天像他講那麼好的時候，就會走投無路了；（大眾笑）！他說你會碰到障礙，所以你們現在遇到了、聽到了，就知道這是師父的預言，預先就告訴我，之前我沒有跟大家講。現在我們碰到了，真的感覺到了，師父他老人家有先見之明，看在眼裡、看在前頭，先跟我預告。
那麼大家對於佛法，要能夠有信心，要能夠生決定意，要依法不依人，你不要去依那個名氣大的，勢力大的，你要看看佛教內容在講什麼，師父講的絶對不是教你作法會，搞這些人情佛事；是教你修行、教你出離，也不是搞世間法。我出家，一般人可能想說，和尚有沒有派你去學《弟子規》啊？師父反而告訴我，你出了家不要學《弟子規》，出家人不要學那個東西，這個是真的。「實話」。
所以大家看我們道場沒有《弟子規》，我們是遵照師父的囑咐。他說你們年輕的能講經，搞《弟子規》沒有人搞，我出來搞吧！師父說他來搞。他說你們就好好講經弘揚正法。所以我們道場沒有這些世間書，這是完全遵照師父的吩咐，不是我們跟不上流行。現代很多道場很會跟流行，到處打聽；上一次我回來，從香港回來，送師父回寮以後，他突然轉身告訴我：你回去啊，要勸台灣的同修，要好好的念佛，不要改題目啊！我跟師父講說：從來沒改過，念佛是一定的，絶對不會改。所以為什麼我們很強調念佛？也都是遵照我們和尚的交待。那當然修學淨土，沒有念佛不行啊！...
