常有居士說他在家修，勝過出家，
他當現代 「維摩詰 居士」就好，有這種想法的人，可以先看看
下文，就知道 應該老實修行。
不要當『嘴皮子維摩詰』了～
爾時，毘耶離大城中，有長者名維摩詰。
已曾供養無量諸佛，深植善本，得無生忍，辯才無礙，
遊戲神通，逮諸總持，獲無所畏，降魔勞怨，入深法門，
善於智度，通達方便，大願成就，明了眾生心之所趣，
又能分別諸根利鈍，久於佛道，心已純淑，決定大乘，
諸有所作，能善思量，住佛威儀，心大如海，諸佛咨嗟！
弟子釋、梵、世主所敬。
欲度人故，以善方便居毘耶離。
資財無量攝諸貧民；奉戒清淨攝諸毀禁；以忍調行攝諸恚怒；
以大精進攝諸懈怠；一心禪寂攝諸亂意；以決定慧攝諸無智。
雖為白衣，奉持沙門清淨律行；雖處居家，不著三界；
示有妻子，常修梵行；現有眷屬，常樂遠離；雖服寶飾而以相
好嚴身；雖復飲食而以禪悅為味。若至博弈戲處輒以度人；
受諸異道不毀正信；雖明世典常樂佛法；一切見敬為供養中
最；執持正法攝諸長幼；一切治生諧偶，雖獲俗利不以喜悅；
遊諸四衢饒益眾生；
入治政法救護一切；入講論處導以大乘；入諸學堂誘開童蒙；
入諸婬舍示欲之過；入諸酒肆能立其志。
若在長者，長者中尊，為說勝法；若在居士，居士中尊，斷其貪著；
若在剎利，剎利中尊，教以忍辱；若在婆羅門，婆羅門中尊，除其我慢；若在大臣，大臣中尊，教以正法；
若在王子，王子中尊，示以忠孝；若在內官，內官中尊，化政宮女；
若在庶民，庶民中尊，令興福力；若在梵天，梵天中尊，誨以勝慧；若在帝釋，帝釋中尊，示現無常；
若在護世，護世中尊，護諸眾生。長者維摩詰以如是等無量方便，饒益眾生。
