佛說：「以苦為師」。
因為世間人很著相，所以只要看見出家人過窮苦日子，就認為有道。
當然，也不是過著富日子，就是有修行。
有錢沒錢，不足以代表有修行。只能說他能過這樣的物質生活。
就像世間會做善事的人，其中有：有錢人，也有窮人。
不是有錢一定會做善事，不一定窮就會做壞事，
全都是因為眾生著於相上，才有這些偏見。
不是在物質上極力窮苦，就是在修行，否則乞丐也是在修行了！
對於佛法有正知正見，行住坐臥都依照佛所教的在起觀、念佛、禪觀....，
這才是真正值得學習的榜樣，如果著相認取有修或沒修，
那會讓自己更執著，無法於菩提道上得圓滿。
其實著相的「凡夫」很愛勸人：
「不要著相」。但自己在事相上總是以「眼見」與「成見」去認知事情。
常有人愛說：修行人不用過那麼好。
這都是慳吝、無知的人所說。
若自己是修行人，在物質上揀擇，起煩惱，那就是修行者本身的問題。以前也曾見過有出家人見到好東西就皺眉頭，這是見好物起煩惱。也有環境貧困令出家人不歡喜的。有這些問題的人，他所應服的藥，就是在大乘佛法中求出。
而若是以供養者而論，當以清淨心盡力供養三寶，此則是修自己的福慧。
對於捨不得出錢的人，就會拿「修行人不需要用太好」來掩飾自己的吝嗇，再輾轉告訴其他佛弟子這些邪見，障礙別人的福慧。
在經典上，常見此界他方、三界六道的天、人....有錢、無錢者，盡全心力供養佛、菩薩，可惜一群讀經者，雖識字卻見不到要捨自己的慳吝。
今人幾乎都是要出家人為他做點什麼，才願意把錢拿出來，比如說：付牌位錢，付飯錢....。
嘴上說是供養，其實這些人心態中是把出家人當員工，認為：「你有幫我做事，我就付錢。」，這種行為就是輕慢三寶，將來會有果報，真相是他沒得到點什麼，他是一毛錢不出的。
如果只嘴上說學佛修行很好，但大家都不護持，
最後會落得只有佛法名字，而無修行、修證者。
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學佛當依四依法而修學：
依法不依人。依了義不依不了義。依義不依語。依智不依識。
