問：「師父說過，淨土宗、禪宗、密宗都很殊勝，那究竟該修哪一宗？若是修其他法門，要修到什麼樣程度才能往生極樂世界？」
悟顯法師 開示：
每一個宗派都有它接引眾生的方式，也都有相對的眾生跟它有緣。都很殊勝，這是沒有錯。
釋迦牟尼佛在經典上教我們：「末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。」這是在《大集月藏經》上講的，所以還是選擇修淨土法門。你可以念佛，你也可以兼持咒，也沒有問題，可以修密，也可以參禪，其實禪宗也有在持咒的，只是現代的人不曉得而已。你看禪門日誦，早課都是持咒，《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》，都是有助緣的，但是導歸是在淨土，所以在現代，我們學佛，釋迦牟尼佛勸我們直接念阿彌陀佛，求生淨土，這個就可以。
修其他法門要修到什麼程度，才能往生極樂世界呢？要修到這四個字─「念起不隨」。起念的時候，心不隨境轉，雖然有念，但是你不隨念、不隨妄想走，這樣你就能夠往生西方極樂世界。你持咒，能持到這樣的功夫；你參禪，能參到這樣的功夫，到這樣的程度，那就沒有問題。
不是修其他法門，現在會神通，會天眼通，可以看到隔壁家在幹什麼，在看什麼電視節目。那個不是這裡所說的功夫，那是「神通」，而且有可能是冤親債主，或是這些魍魎鬼魅來附身，讓你好像有神通，實際上不是真的。
所以修行要講求心法，你修其他法門，要能修到念起不隨，淨土法門其實亦復如是。
這「念起不隨」，可以講到最危急的時候，你念阿彌陀佛，十念一念，自然就不隨於妄了，也是念起不隨，所以一樣能夠往生淨土。
就像：張善和，他殺生，臨終本來是地獄相現前，可是有人教他念阿彌陀佛，他念了，他心就不隨地獄相，就隨極樂世界。
雖然有地獄相，可是經他念佛，一下子，地獄的現象就消失掉了，極樂世界的境界立刻現前，他是這樣子往生的。
