問：「彌陀淨土跟彌勒淨土有不一樣？」
悟顯法師 開示：
有。絕對不一樣，連文字都不一樣，更不要說裡面的境界。阿彌陀佛的境界絕對比彌勒菩薩殊勝，因為他是圓滿佛，彌勒菩薩是等覺菩薩，從這一點，就知道不一樣。
悟顯法師 開示：
有。絕對不一樣，連文字都不一樣，更不要說裡面的境界。阿彌陀佛的境界絕對比彌勒菩薩殊勝，因為他是圓滿佛，彌勒菩薩是等覺菩薩，從這一點，就知道不一樣。
哪一個殊勝？一定是佛的殊勝。經典上講，即使這些等覺菩薩全部集合起來，用他們的智慧、神通道力，要來思量佛的智慧，是百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
可見是阿彌陀佛的境界殊勝，彌陀的淨土殊勝，連釋迦牟尼佛在《無量壽經》上就囑咐彌勒菩薩，你要教眾生學淨土法門。
所以彌勒菩薩也是勸人求生淨土，所以，我們可以肯定阿彌陀佛的淨土殊勝，絕對跟彌勒菩薩的淨土不一樣；我們可以肯定彌勒的也不差，但是比起西方極樂世界，絕對是遠遠不及。因為極樂世界是阿彌陀佛圓滿佛果的境界，而彌勒菩薩還沒有成佛，他頂多跟觀世音菩薩差不多而已，跟觀世音菩薩一樣是等覺菩薩。
所以彌陀淨土確實殊勝，而且能帶業往生。彌勒淨土沒辦法帶業，而且要能夠行眾三昧，就是要能得無量的三昧，這三昧包括你念彌勒菩薩得三昧，包括你持戒得三昧，這樣才有本事自己往生彌勒淨土，所以為什麼歷代往生彌勒淨土的這些祖師，都勸人家念佛求生西方極樂世界，就是因為難去啊！
真相絕不是像現在有些學彌勒淨土的人自以為是，看經典時斷章取義，看到「念佛」，他就認為念彌勒佛就能夠往生彌勒淨土，看到有講持五戒，他就認為只要有念佛、有持五戒，他就能往生去彌勒淨土，那是胡說八道。要是這麼容易去，那虛雲老和尚何必勸人家念「阿彌陀佛」；近代的慈航大師為什麼勸大家都修淨土，他自己去彌勒內院？因為他修行有功夫啊！所以在接引上、在境界上絕對地不一樣。
從境界上來說，可以給你百分之百肯定，西方極樂世界殊勝，西方極樂世界是阿彌陀佛圓滿佛果的顯現，彌勒菩薩尚未成佛，彌勒菩薩見到阿彌陀佛都還是頂禮三拜、聽受經法，可見西方極樂世界遠勝彌勒淨土。就佛的果位上來說，因為如來有十身，圓滿佛他所現的報土叫國土身，國土就是他的身，只有圓滿佛的才是最殊勝，你要知道，彌勒菩薩雖然也能夠稱之為佛，但是畢竟不圓滿。這兩個雖然都叫淨土，比這裡是清淨，比起來殊勝的話，是阿彌陀佛西方極樂世界殊勝。
我不是在毀謗彌勒淨土，這是依經教來做校量，依二土的導師─「彌勒內院的彌勒菩薩」以及「西方極樂世界阿彌陀佛」做校量，肯定是阿彌陀佛殊勝。
釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「光中極尊。佛中之王。」在講《無量壽經》這一會時，彌勒菩薩也在場，如果釋迦牟尼佛講錯，他應該站出來，說：不對，你講錯了，我跟他一樣。所以《無量壽經》這一會，彌勒菩薩在場，釋迦牟尼佛讚歎：「光中極尊。佛中之王。」時，大眾都認可釋迦牟尼佛的讚歎。所以你就知道西方淨土較殊勝，是無庸置疑的，而且，這麼殊勝的佛國，你只要十念一念皆能往生；
彌勒的淨土再殊勝，十念一念你也去不了，因為那是需要真正的斷證功夫，沒有斷證的，你沒有辦法帶業往生。
你學極樂世界、你學彌陀淨土，你不要去批評他，有些人喜歡學《彌勒下生經》、《彌勒上生經》，喜歡學，讓他去學，也可以，也沒有問題。但是你真的要問：哪一個殊勝？那依智者大師說、依古來的祖師大德講，兩個比起來確實還是阿彌陀佛的殊勝，包括成就殊勝，包括接引的殊勝，不是只有境界的殊勝、環境的殊勝而已，它包含成道殊勝，而且大眾都能夠修行成佛。
