○原教門第一
西方大聖人。以一大事因緣。出興於世。欲令
眾生開示悟入佛之知見。由機分利鈍故。四十
餘年三百餘會。隨機演教。大小偏圓不同。皆
為一乘之法而作方便。
靈山開顯。咸歸一實。
而本懷斯暢。三世諸佛出世度生莫不咸然。而
求其至簡至易。俾初心凡夫。頓悟上乘。速登
不退者。無若乎淨土法門之徑且要也。
葢甞論之。眾生佛性。本來成現。不由他教。
無上菩提。本自有之。不因修得。
然迷情深重。淪墜永劫。
若不值遇諸佛菩薩善友知識為之開示方便。
則何由了生死 而入佛慧者哉。
爰自法藏比丘值世自在王佛發四十八願。
此念佛三昧。肇興之於塵點劫前。
故彌陀今見於清泰。迦文宣示於竺乾。
恒沙如來廣舌讚揚於十方國土。
為三世諸佛淨業正因。
教法之傳。其來尚矣。
若夫東晉遠公。結社於廬山。
特發揮先佛之遺訓耳。
故曰。
雖諸三昧其名甚眾。功高易進。念佛為先。
是知諸佛菩薩因地修行。同修此法。
果位度生。同說此法。
夫欲了生死大事。遊諸佛性海者。何莫由
斯道焉。
