我們講講功夫的進步給大家聽聽，這個路途講清爽，大家可以依照這個道路去前進，不斷的向前進，證到究竟。因為假如有發神通的時侯，證到光明體朗照十方認為是到家了，那是大錯誤。密宗也是這樣說，假如你證到光明身，就是整個肉體完全化成光明體了，那還是宇宙之間一個遊魂。還是個遊魂，不算究竟，因為你著相了。要把光明體也沒了，消化了。禪宗也是這樣說，有光明在朗照你，渾身都被光明筒朗照住了，籠罩了，那個光明要消了才行，有光明在也不行。禪宗裡有很明顯的例子。禪宗的公案很多，大家修心中心法，可以看禪宗的公案，參參公案，公案是幫助我們用功的。有一個參禪師父去問曹山師父。曹山就是曹洞宗的開山師，洞山良價、曹山本寂，他師徒都是曹洞宗的開山祖師。他問曹山本寂師父：「我朗月當頭怎麼樣？」功夫做得光明大放朗照住全身。曹山師父說：「猶是階下漢。」你還在這個大殿外面石階之下呢。那僧還以為到家了。「哎呀！那不是到家了，那麼請你大師慈悲拉我一把呀，接引我上階。」曹山師父說：「月落時相見！」把這個光明月亮落掉再相見。就是你還有光明見，還有法執法見，要把這個光明做到渾化相忘，忘記掉了，在光明當中不覺得有光明。就像我們現在在空氣當中不覺得有空氣，這樣渾化相忘，忘記了，一點也沒有了，那才到家。功夫要做到這個地步才到家。不要以為：「噢，我認識你佛性了，聽講就認識佛性了，可以了，不要修了。」大錯誤！有一批人就犯這個錯誤，知道一點理論，認識了：「噢，這個一念斷處就是我們的佛性，好了……到家了，不要修了，我已經成佛了。」其實你沒有成佛，你是因地佛，果上還沒到。你因地到了，果地上沒有成就。差得十萬八千里了，差得遠，趕快用功。所以今天我趁這個機會告誡大家，假如有這個見解的，趕快回頭。不是不用功，是正好用功。趕快努力用功，時時觀照，觀照不得力，還跟境界跑，那就還得多打座。不打座不增加定力，境界還拉著你跑，不行！
冶開大和尚是常州天寧寺的大禪師，他的弟子月霞法師、應慈法師都很出名。這個大和尚參禪開悟之後，他師父就配個知事給他做，他做了之後：「哎呀！不行，我這個心還是動。」只好找師父：「師父啊，現在我雖然開悟了，見性了，還是不行啊！跟著境界轉啊，不行不行！」你看人家多明智啊，知道不行。師父說：「好，還是去閉關吧！你力量不夠，閉關！」閉三年關再出來：「噢，力量夠了，做事情心不動了。」人家都是這樣做功夫啊，不像我們，發狂啊！知道一點道理，好了，到家了，不用修行了。這是做大夢，生死不能了，說大話還要下地獄呢！真的啊，說大話叫「未得謂得，未證謂證」，這是要下地獄的。所以自己要當心了，沒有得道不要說得道，你差得遠呢！你事情上透得過嗎？透不過，還要抽煙、還要喝酒、還要吃肉。哎呀！看，習氣這麼重，就到家了？！胡說八道！所以勸告大家不要這樣想，趕快改過。
