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2016年12月20日 星期二

可別搞錯了

可別搞錯了


法華經中要注意的是:

長者以三車誘孩子們出火宅,
而不是在火宅內要給三車,
因此三車之方便誘引,說的是要在火宅外給;
因此佛教的任何「方便法」最起碼都是要出火坑(三界)的,
所以若有哪些人在佛門講些世間法讓你覺得有道理,覺得開心的,順你心意卻違背戒律的(所以要先聽戒、學 #菩薩戒 ),......等等。那都不符合釋迦牟尼佛所教的真實佛法,
如果只想學世間法、學小乘,那跟佛是不相應的。
不管你喜不喜歡,事實都是如此。
你所喜歡的跟佛教導你的不相應,那只有你轉變,佛法不會因為你而變,佛法通三世,芸芸眾生帶著無量各自差別業習,
想學、想修你就來,誰也當不住你!

昨天看見有人請問:他太太怕他看了佛書去出家,
所以他每次看佛書,太太就故意打斷、擾亂,該怎麼辦?
~說真的,出家哪那麼容易(指真正出家)?
必須要有多大的善根與福報才能出家啊!!豈是你看幾本佛書、吃幾頓素食、做幾天早晚課、聽幾座佛法開示,你就能出得了家的!
但,若你真的有大福報大善根,你出家修行豈是「誰(任何人)」能障礙或阻止的!
不是誰看佛書都會出家的
不是誰吃素都會出家的
不是誰遇到生意倒閉、婚姻失敗、感情不順、家親死亡......種種不順都會去出家的,這還要有善根善緣才行。
世人會有這樣的錯誤認為,都是電視電影看太多了!


2016年12月18日 星期日

接觸清淨訊息自得清淨


現在的人,當然不是說每一個,但多數是如此~
常抓著異常的特殊狀況來說事,以偏蓋全,
看到新聞或網上說:
誰做了啥、哪發生了什麼,就認為人人如此、處處如此;

所謂「新聞」,撇開大事、時事外,其它的八卦、辛辣信息,幾乎都是為了銷售量、點閱率而發佈,即使是真實消息,出發點、用心都不是要讓大眾有正念、正能量。
即使有一類好話、好事,也容易被遺忘,僅有瞬間的感動。


因為人的習性是偏於好探查別人隱私、挖黑事,所以那些演藝人員的私生活能得到這麼多關注。

有關注就能間接獲利,所以就有人利用這些消息賺錢,而無視於人們腦袋裝垃圾,這真是很糟糕的事。

2016年12月16日 星期五

這事,誰該做?(歡迎分享)

剛看到有位多年從事保護動物「動保團體」的英國老爵士說到:
從有地球以來,有些動物滅絕,但卻是緩慢的、是自然的,但如今的動物危機是人類在短時間內大量殺害或間接令其死亡、滅種。這狀況就不一樣了,所以他從事這類動物保護的事情!
(這答案的起因是~有位年輕人問他:從來都有這類「動物滅絕」的事情,為何老爵士還把此事看得這樣嚴重?)
這讓我想到:
佛法雖有 正法、像法、末法,甚至最後滅法,
但身為佛弟子還是應該為現前的、未來的有緣眾生而傳播正知正見的佛法,讓他們有機會遇見、修行、成佛。
在許多故事公案中,佛說了許多位 他的弟子為何此生能出家或成道的因緣,
,這些弟子或許過去生只是看見、聽見佛,動了一念要聽、要學,都成了後來學佛的、成道的種子,這就是「見聞為種」。
只要每一位佛弟子放下自己貪安逸的習性,願意發心護法,
把佛法轉分享出去,就是在幫助佛法散播,
讓佛法得以儘量永續~

就像:你不能說「反正人都會死」,你就整天等死,不吃飯、不睡覺、不工作.......。正好相反,你應該利用你活著的這段時間,
做利益眾生、利益佛教的事情。

世間人說「要活得有加值」,為佛教做的事最有價值,因為佛法是究竟之法,不是只有一般的行善,而是令眾生明實相,證菩提、成佛道,永出輪迴。
不是像世間善事,今天的苦你幫他解決了,明天他還有另外的煩惱,
佛就說啦「三界通苦」,無有一絲毫樂,今天求這事,滿願就開心,明天求別的,後天又有別的欲求,就在開不開心中度日,即使你什麼都不求,還有老病死等著你。
所以佛教導眾生出三界,出了三界成佛去,換你幫助其他眾生,豈不是很好!
佛弟子要時時警惕自己:
修行是人人自己的事,護法也是自己的事!
如果看有別人在做,你就不做?那就像別人吃飯,你需不需要吃?還是要的啊~
所以就是要自己發心、要修、要做!


2016年12月10日 星期六

念誦【南無藥師琉璃光如來】的利益



一、念佛功德利益

【凡有所願,所求皆得】
彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得。
以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生,有所乏少。
聞我說是藥師琉璃光佛。各各得心中所願。仕官皆得高遷。財物自然長益。飲食充饒皆得富貴。

【除一切病、身體端正、智慧增長;身心安樂、資財豐足】
若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、喑、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。
若諸有情眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦;我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具悉皆豐足,乃至證得無上菩提。

復次、曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦瘦攣、幹消、黃熱等病;或被厭魅、蠱毒所中;或復短命,或時橫死;欲是等病苦消除所求願滿。

【衣食豐足、資財豐足】
若諸有情饑渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂而建立之。
若諸有情貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘、塗香,鼓樂眾伎,隨心所玩,皆令滿足。

【遠離一切災難、牢獄之災】
若諸有情王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難淩辱,悲愁煎逼,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦!
若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無復橫死;亦復不為諸惡鬼神奪其精氣,設已奪者,還得如故,身心安樂。

【遠離一切恐怖和怪事】
若復有人,忽得惡夢,見諸惡相;或怪鳥來集;或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢、惡相諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布;若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾,盜賊反亂,憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫。

【解冤解仇,冤家仇敵轉生歡喜】
若諸有情好喜乖離,更相鬥訟,惱亂自他,以身語意,造作增長種種惡業,輾轉常為不饒益事,互相謀害。告召山林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉祭祀…是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事悉不能害,一切輾轉皆起慈心,利益安樂,無損惱意及嫌恨心,各各歡悅,於自所受生於喜足,不相侵淩互為饒益。
佛言世間愚癡人輩。兩舌鬥諍惡口罵詈更相嫌恨。或就山神樹下鬼神。日月之神南斗北辰諸鬼神。 所作諸咒誓。或作人名字或作人形像。或作符書以相厭禱咒咀言說。聞我說是藥師琉璃光佛本願功德。無不兩作和解。俱生慈心惡意悉滅。各各歡喜無復惡念。
若有惡心來相向者。心當存念琉璃光佛。山中諸難不能為害。若他方怨賊偷竊惡人。怨家債主欲來侵陵。心當存念琉璃光佛。則不為害。

【滅一切罪】
佛告文殊世有惡人。雖受佛禁戒觸事違犯。或殺無道偷竊他人財寶。欺詐妄語淫他婦女。飲酒鬥亂兩舌惡口。罵詈毀人犯戒為惡……有如是之罪應墮惡道。聞我說是藥師琉璃光佛名字之者。一切過罪自然消滅。
南無藥師琉璃光王如來,若稱彼佛如來名者。一切殃罪悉皆除滅。

【兒女端正、聰明;少病壽長】
聞我說是藥師琉璃光佛。各各得心中所願……若他婦女生產難者。皆當念是琉璃光佛。兒則易生身體平正。無諸疾痛六情完具。聰明智慧壽命得長。不遭?橫善神擁護。不為惡鬼舐其頭也。
或有女人,臨當產時,受於極苦;若能志心稱名禮贊,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少病,無有非人,奪其精氣。

【菩薩、護法保護】
(文殊菩薩)曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。」
若於此經受持讀誦。或復為他演說開示;若自書、若教人書;恭敬尊重,以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂,而為供養;以五色彩,作囊盛之;掃灑淨處,敷設高座,而用安處。爾時、四大天王與其眷屬,及余無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。
爾時、眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:宮毗羅大將,伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,頞你羅大將,珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將,真達羅大將,招杜羅大將,毗羯羅大將:此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉,以為眷屬:「若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者,我等眷屬衛護是人,皆使解脫一切苦難,諸有願求悉令滿足」。

【恭敬供養,一切如意】
欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨座而安處之。散種種花,燒種種香,以種種幢幡莊嚴其處。七日七夜,受八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著清淨衣,應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情起利益安樂,慈、悲、喜、捨平等之心,鼓樂歌贊,右繞佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。隨所樂求,一切皆遂:求長壽,得長壽,求富饒,得富饒,求官位得官位,求男女得男女。

【持戒清淨】
若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯,聞我名已還得清淨,不墮惡趣!
於所受中或有毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬供養者,必定不受三惡趣生。

【遠離邪教、外道、惡見】
若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立。
令諸有情出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提!

【後世升天享福或往生淨土】
佛言:假使壽命自欲盡時臨終之日。得聞我說是藥師琉璃光佛本願功德者。命終之後皆得上生天上。不復歷三惡道中。天上福盡若下生人間。當為帝王家作子。或于豪姓長者居士富貴家生。皆當端正聰明智慧高才勇猛。若是女人化成男子。無復憂苦患難者也。
臨終往生藥師淨琉璃淨土,或由八大菩薩護送往生阿彌陀佛的西方極樂世界。(八大菩薩:南無文殊師利菩薩,南無觀世音菩薩,南無得大勢菩薩,南無無盡意菩薩,南無寶檀華菩薩,南無藥王菩薩,南無藥上菩薩,南無彌勒菩薩)


二、誦咒利益
【藥師咒】
那謨薄伽筏帝,裨殺社窶嚕,薛琉璃缽剌婆喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿羅訶帝,三藐三勃陀耶。怛侄阤:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶。

【利益】:若見男子、女人有病苦者,應當一心,為彼病人,常清淨澡漱,或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍,與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,志心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。


三、佛法唯信能入,應該深信,自得利益
此是諸佛甚深行處,難可解了……有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:雲何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利?由此不信,返生誹謗。彼於長夜失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮!
此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威力。阿難!一切聲聞、獨覺,及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解,唯除一生所繫菩薩。阿難!人身難得;於三寶中,信敬尊重,亦難可得;聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是。

藥師佛

2016年12月9日 星期五

藥師琉璃光如來本願功德拔除一切業障修持課儀(網路分享)

藥師琉璃光如來本願功德拔除一切業障修持課儀

依弘一大師所述程序增補

一、皈敬祈請

南無十方三世一切諸佛。
南無十方三世一切正法。
南無十方三世一切聖僧。

南無本師釋迦牟尼佛。

南無善名稱吉祥王如來。
南無寶月智嚴光音自在王如來。
南無金色寶光妙行成就如來。
南無無憂最勝吉祥如來。
南無法海雷音如來。
南無法海勝慧遊戲神通如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無日光遍照菩薩。
南無月光遍照菩薩。

南無文殊師利菩薩。
南無觀世音菩薩。
南無得大勢菩薩。
南無無盡意菩薩。
南無寶壇華菩薩。
南無藥王菩薩。
南無藥上菩薩。
南無彌勒菩薩。

奉請宮毘羅大將。奉請伐折羅大將。奉請迷企羅大將。
奉請安底羅大將。
奉請頞你羅大將。奉請珊底羅大將。奉請因達羅大將。
奉請波夷羅大將。
奉請摩虎羅大將。奉請真達羅大將。奉請招杜羅大將。
奉請毘羯羅大將。

一一各有七千藥叉以為眷屬。降臨壇場。
衛護行者。解脫一切苦難。諸有願求。悉令滿足。

(十方三寶一拜,或分禮佛法僧三拜。本師釋迦牟尼佛一拜。藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜,或兼禮敬其他佛菩薩者,隨己意增加。禮敬之時,須至誠恭敬,緩緩拜起,萬不可匆忙。寧可少拜。不可草率。)

二、稱讚如來

(禮敬既畢,於佛前長跪合掌,唱讚偈云:)

歸命滿月界。淨妙琉璃尊。法藥救人天。因中十二願
慈悲弘誓廣。願度諸含生。我今申讚揚。志心頭面禮

(讚偈出《藥師如來消災除難念誦儀軌》。唱讚之時,聲宜遲緩,宜莊重。)

三、廣修供養

(讚歎既畢,於佛前長脆合掌,唱供養偈云:)

願此香花雲。遍滿十方界。
一一諸佛土。無量香莊嚴。
具足菩薩道。成就如來香。

(供養畢,或隨己意增誦懺悔文,或可略之。)

四、懺悔業障

往昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。 
從身語意之所生。一切我今皆懺悔

五、本願功德

(按:隨個人時間允許,可擇「廣、中、略」三種修法之一。
廣法可念藥師全經、中法念十二大願文、略法只稱念經題)

(經題)
南無藥師琉璃光如來本願功德十二神將饒益有情結願神咒拔除一切業障經

佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利!彼佛世尊藥師琉璃光如來,本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情,所求皆得。

「第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明,熾然照曜無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相、八十隨好,莊嚴其身;令一切有情,如我無異。」
「第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴,過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。」
「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。」
「第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。」
「第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。」
「第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧。諸根完具,無諸疾苦。」
「第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦,我之名號,一經其耳,病悉得除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。」
「第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身;聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。」
「第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔罥網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。」
「第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,縲縛鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎迫,身心受苦;若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。」
「第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,飢渴所惱,為求食故造諸惡業;得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食,飽足其身;後以法味,畢竟安樂而建立之。
「第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱;若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。」


「曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺,行菩薩道時,所發十二微妙上願。」
「復次,曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來,行菩薩道時所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫,若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲。琉璃為地,金繩界道,城、闕、宮、閣、軒、窗、羅網,皆七寶成。亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故,曼殊室利!諸有信心善男子、善女人等,應當願生彼佛世界。」

(字音不可訛誤,宜詳考之。誦經時,或跪或立或坐或經行皆可。)


六、一行三昧

前行:

般若波羅蜜多心經
(若善男子善女人。欲入一行三昧。當先聞般若波羅蜜如說修學。然後能入一行三昧。如法界緣。不退不壞。不思議無礙無相。)
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。舍利子是諸法空 相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅多咒,
即說咒曰:「揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」(心經三遍,最後一遍接念般若心咒21遍)


(先唱讚偈云:
正行:
藥師如來琉璃光。燄網莊嚴無等倫。 
無邊行願利有情。各遂所求皆不退

(續云:)
「南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。」

(接著持念)
「南無藥師琉璃光如來(或南無藥師琉璃光佛)」(名號108遍。若欲多念者,隨意。)

七、光明灌頂

藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力觀諸有情。
遇眾病苦。瘦瘧乾消。黃熱等病。或被厭魅。蠱道所中。
或復短命。或時橫死。欲令是等。病苦消除。所求願滿。
時彼世尊。入三摩地。名曰:滅除一切眾生苦惱。

既入定已。於肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼咒曰
南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃缽喇婆 曷囉闍也 

呾他揭多也

阿囉喝帝 三藐三勃陀也 呾姪他

唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
(3或7或21或49或108遍)


爾時光中。說此咒已。大地震動。放大光明。
一切眾生。病苦皆除。受安穩樂。

(加持物品時念)
弟子○○○至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光如來及藥師海會諸大聖眾,不違本誓,憐憫有情,加持此藥 (或食物或純水或病人◎◎◎)
令◎◎◎及法界一切有情眾生,病苦消除,身心健康,壽命延長。

(經云:
若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人清淨澡漱或食或藥或無蟲水咒一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。)

(若有受持此真言。能拔身中過去生死一切重罪。不復經歷三途。免離九橫超越眾苦。十方世界隨處安樂。自在無礙法應如是。)

(或 據經中譯音持念,或別依師學梵文原音持念,皆可。
或念全咒一百八遍。
或先念全咒七遍,繼念心咒一百八遍,後復念全咒七遍。
心咒者,即是咒中『唵』字以下之文。
未經密宗阿闍黎傳授,不可結手印。擅結者,有大罪。
持咒時,不宜大聲,惟令自己耳中得聞。
持咒時,以坐為正式,或經行亦可。)

八、回向發願
佛光注照○○○(稱自己名或他人名)本命元辰,
災星退度福星臨,九耀保長生。
運限和平,福壽永康寧。

解結解結解冤結,解了多生冤和業,
洗心滌慮發虔誠,今對佛前求解結。
藥師佛藥師佛、消災延壽藥師佛、隨心滿願藥師佛。

(按:此句「消災延壽藥師佛」可依個人所求不同變化,
如求智慧即念「開我智慧藥師佛」)

我今持誦藥師佛,即發菩提廣大願。
願我定慧速圓明, 願我功德皆成就。
願我勝福遍莊嚴,願共眾生成佛道。
我昔所造諸惡業, 皆由無始貪嗔癡。
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙。
面見藥師琉璃光,即得往生琉璃剎。
(或自己所願生之淨土,如:「面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」)
虔誠謹奉藥師佛力,迴向一切法界眾生。
降諸煩惱解冤釋結,福德盈滿智慧開顯。
業障破除劫運消滅,順心如意安樂富裕。
風調雨順國泰民安,了生脫死離苦得樂。
超凡入聖往生淨土,直登蓮台永不退轉。
圓成無上正等妙覺,悠遊十方教化九界。
自在顯化恆無疲厭,畢滿速證藥師誓願。 

願以此功德,供養藥師佛,上報四重恩,下濟六道苦。
法界諸眾生,悉發菩提心,盡此一報身,同生琉璃國。
(或自己所願生之淨土)

˙願藥師法興盛迴向文
祈願藥師法,大德廣弘宣,現前及當來,遍揚十方界,
法緣轉增盛,如日耀中天,一切眾生聞,佛願廣加被,
業障悉消滅,福慧皆圓滿,往生佛淨土,速得正等覺。

(以上可任擇一或兩種迴向發願,
或念自己習慣之迴向,但皆須念「願藥師法興盛迴向文」以總結。)

(回向與發願大同,故今併舉。其稍異者,回向須先修功德,再以此功德回向,惟願如何云云。若先未修功德者,僅可云發願也。回向發願,為修持者最切要之事。若不回向,則前所修之功德,無所歸趣。今修持藥師如來法門者,回向之願,各隨己意。凡《藥師經》中所載者,皆可發之,應詳閱經文,自適其宜可耳。

以上所述之修持課儀,每日行一次或二次三次。必須至心誠懇,未可潦草塞責。
印光法師云:
「有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益」。

吾人修持藥師如來法門者,應深味斯言,以自求多福也。 

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附註:以上括弧內為說明文字皆無須念。

建議行者在迴向之前最好誦念下段句子:

一心祈請法身觀世音菩薩
(或一心祈請南無法身○○○佛菩薩作主(三稱),
可迎請您所信仰的佛菩薩)作主,願將今日所修(包括任何聖號經咒及所做......等)功德迴向給......。

一般性迴向範例:
一心祈請法身觀世音菩薩(或所祈求的佛菩薩)作主:

願以此功德 供養三寶尊 上報四重恩 下濟六道苦
法界諸眾生 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國


再以此功德迴向弟子身體健康、病體速癒、業障消除、福慧增長、解冤釋結、常住安樂、吉祥圓滿。

(綜合型迴向(供養三寶+迴向法界+求生極樂淨土)→個人願求)


專供解冤釋結型迴向範例:

「因果生生報不停,惡緣孽債兩相尋,
    從今解脫千年結,善道頻開福德門。
    南無無上解冤結菩薩摩訶薩。」(三遍) 


以下擇其中一種回向:

【無指定的冤親債主(泛指無形的業障)的迴向】:

一心祈請 南無大慈大悲阿彌陀佛(或所祈求的佛菩薩)、
南無無上解冤結菩薩 慈悲作主。(三稱三拜)

弟子○○○今日願向我的冤親債主、無形業障,
懺悔往昔所造諸惡業,並將此修法功德迴向
超度我的冤親債主、無形業障,願仰仗佛力的加持,
化解他們心中的怨恨、身心的痛苦,並幫助他們離苦得樂,
破迷開悟、往生淨土。 (此迴向解冤釋結的效果最大) 


【無指定的冤親債主(泛指無形的業障)的迴向】: 

「一心祈求大悲觀世音菩薩(或所祈求的佛菩薩)作主:
願以此功德迴向超度弟子的冤親債主、無形業障,解冤釋結,轉惡緣為善緣,離苦得樂、往生淨土。」

【特別針對造成某一業力(如病苦、情苦或人生種種苦難等)的冤親債主迴向】:
「一心祈求大悲觀世音菩薩(或所祈求的佛菩薩)作主:
願以此功德迴向超度造成弟子(病苦、情苦或人生種種苦難等)的冤親債主、無形業障,解冤釋結,轉惡緣為善緣,離苦得樂、往生淨土。」

【針對現世的冤親債主(如家人、同事等不合之對象)的迴向】:
「一心祈求大悲觀世音菩薩(或所祈求的佛菩薩)作主:
願以此功德迴向弟子與OOO解冤釋結,轉惡緣為善緣,並回向超度身上冤親債主、無形業障,解冤釋結、離苦得樂、往生淨土。」

【個人祈願】:
1、若求身體健康:再以此功德迴向xxx身體健康、業障消除,息除一切身心諸患、所求一切世出世間善願皆能速疾圓成。
  
2、若求度亡:再以此功德迴向xxx(往生者)蒙佛接引、業障消除、善業增長,隨願往生佛國淨土。


3、若求消業增福:再以此功德迴向xxx蒙佛加持、業障消除、福慧增長、常遇善友、親近佛法、得廣大守護之力 及怨親和順、諸願圓成、柔伏一切障難、
若求富貴吉祥、豐隆財福、所求如意自在、得大解脫。

4、若求吉祥如意:再以此功德迴向xxx吉祥如意,蒙佛菩薩晝夜護念,平安順利、所求如願、吉祥圓滿。

5、若求佛法:再以此功德迴向xxx,親近佛法、得善知識引導,自然發起廣大菩提心、速證菩提,成就佛果。

6、若求學業:再以此功德迴向xxx考試順利、增長智慧、金榜提名,蒙佛加被,常安於智慧光明中、避除一切障難、思路靈敏、心神安定、離諸佈畏、善願圓滿。

7、若求人緣、愛情:再以此功德迴向xxx能人天敬愛,柔伏一切障難、威權具足、得善諸緣、外緣圓滿,所求自在。

8、若求財運:再以此功德迴向xxx財源富足、福德增長、受用無缺、運程順遂、所求圓滿。

9、綜合求願:再以此功德迴向弟子身體健康、病體速癒、業障消除、福慧增長、解冤釋結、常住安樂、吉祥圓滿。





2016年12月7日 星期三

簡易學佛三部曲

#學佛一定要聽經

學佛三部曲:

1.聽經:

學佛人不聽經,
你所謂的佛法只是你自己的想法,
而不是真正的佛法。
只念佛行不行?告訴你:你?不行!因為太多人用「老實(一心)念佛」為自己避開佛法正見,墮入邪見而不自知。

其實你只是懶得聽經,不然你平日還不是:
眼睛看著電視、雜誌報紙、逛網路,
嘴上聊著工作、家庭兒女先生、親戚朋友.....,
即使手上做著事,身體在運動,你腦子(心裏)還在想著別的事,
既然你有時間打妄想,那就有時間聽經。
既然能拿生命去看著人家的八卦,聊著他人的是非閒話,那你的時間何不來聽經?做有意義的事。別為那些浪費生命!

2.吃素受戒:

佛弟子應遠離藉口:
總說「覺得自己還沒準備好」,為不願受戒、吃素找許多理由,其實是自己沒真想改變。
千百年來,已經有那麼多一般人從沒學佛、吃葷腥轉變為
吃素受戒,甚至出家,你還猶豫什麼?
不是只有你的情況特別,只是你沒把「佛法」學進心中,
才拿「隨緣」、「家庭」作藉口。

3.真修行:

不是你去佛前拜一拜,供些香蕉水果,參加法會或各類慈善、放生,平日唸唸咒、讀讀經.......,做做早晚課,當個義工你就算有學佛修行,那只是生活多了些活動項目。

學佛,顧名思義就是 跟佛學習,佛成道不是因為做以上那些事情,佛是要我們懂實相,能明心見性,以上所做是修福、結緣,跟修行無關。

要真正把「佛知佛見」取代你世間的認知與看法,要相信自己一定「很著相、有習氣、很執著、很貪愛......」,否則不會在這世間受生,佛說「愛不重不娑婆」,誰都不例外,否則不會在此,不懂實相、心性,無法做到離相,不離相,必繼續輪迴。放下」的最起碼一步是做到「不在意」,你在意,你就一定放不下!想放,卻不知怎麼放,別擔心,有佛法幫你。

「離相」跟你對事物沒興趣是不同的,沒興趣時,你心中還是認為是「有存在」,只是你「沒興趣」所以覺得不受影響。........。佛法不是你想的那樣,更不是在你心中造作一個「空」的感覺,或自我催眠說:「一切都是假的。」就能正入實相。
(以上的三件事,其實本是一件事,
只是在文字敘述時總有順序,就像佛門有句話說:「說之次第,理非次第。」不得已才標個ㄧ、二、三)

很多問題是初學者所不懂,比如說:
佛說要住阿蘭若(寂靜處),祖師為何說在境緣修?
這些問題以後繼續說~~~~~。