悟顯法師 講經及小座 網路點播 聞法

http://www.youtube.com/my_videos?feature=mhum

或進入 youtube  搜尋 悟顯法師.

關於   其中  圓覺經  及  觀世音菩薩耳根圓通章   是小座開示 有些深度

初學者 可選聽   八大人覺經,念佛開示   等

真正的心靈環保如何達到?

唯有知道自性清淨的真相,才能不受外界善惡的染污,知道自己本來是佛,才能不隨自己的好惡而行!

明白真象才能不任習氣起惑造業.

未達之前總是六根隨六塵攀緣不息,生於末法的今日,要知是眾生業習重不肯修不肯改,

不願違逆自己的習氣,非是法末.

經典早說末法億億人修行罕一得道,惟依念佛德度生死!

今日大眾心念妄動不息,想要修行有成就,第一步就是收攝散亂,專注於一境,當然此境必須是清淨的,

除阿彌陀佛這句聖號外,其餘境皆是妄境.皆是染念.攝萬千雜想於一念清淨佛號.

以聲攝念,一句接一句,字字聽清楚,常時薰修,天天如此,必念至"不念自念"

方算有點熟,還不算功夫,繼續念下去,念至較強外緣現前,佛號仍不失.

無論走路坐車吃飯上洗手間....還是一句接一句

如真用心,一個月即可有不念自念的情況,此時就像燒水有點溫度了.

但於生活日常起居時,不可忘記於心中提起佛號,

一有機會就靜坐,不必非要盤腿,只要將心靜下閉上眼睛,佛號一句一句過,

由於心安住於佛號上,不再隨外境流轉,定力慢慢就有了.

如果在此時,仍容易被外境人事物所影響,會起喜怒哀樂情緒,表示心未真收攝,

也是因為不解法界真實相的緣故.

或許有人說:我懂啊,我聽過我知道這道理,佛經上有,聽過誰說....

那是佛的境界,祖師的境界,大德的境界,不是我們自己的!

所以我們還是要從基礎一步步來.

如真有念佛號,但還是易起煩惱,那就是還對世間人事物太在意,

般若經大乘經可以幫助我們,了解真相較易看破放下!

於日常中起觀也較簡單,能一心於佛號上便在佛境界,

如此心不染塵,才是真正的心靈環保~~

 

註:真念佛人可參考  夏蓮居 老居士 的"淨語"

 

 

如何聽經?

很多人在聽經時,就一直動腦筋想師父說的話,

其實,這是錯誤的聽經方式,在聽經前,為何虔誠三稱"本師"聖號?因為在求佛力的加持,

如此聽者說者皆有佛力加持,在現場聽與網路上聽,其效果是不一樣的,

網上聽 是為真的住太遠或需要工作無法前來的人準備的,

如果說身體健康沒問題,時間又允許,現場聽是最殊勝的!

受過菩薩戒的人都知道   四十里內有法師講經都要前往聞法

四十里是算用走路的時間,假設是兩個小時,那現在的社會搭車兩小時可到的範圍,都應該前往聞法!

為何?菩薩是指覺有情,自利利他是菩薩行,聽經聞法轉述或流通都是功德無量.

對於自己的菩提道有幫助,在日常提醒別人時也是警策自己,

聽經時,心要放空,不要存有"我來聽聽這法師怎麼說",這是我見未除,我慢增長的狀態,

這樣聽經不會有好處,即使記得內容,說給人聽,這也僅是祖師說的"以資談柄"

什麼意思?就是說:沒有真功夫,拿來當作吹牛或炫耀的話題.

不要想法師講的內容,空心聽,即使當下未懂,當時的大乘薰習力也在消除你的業障.

聽過後,回到家裡或搭車或休息時間,再拿出來重覆聽.慢慢就會聽得懂~~

不要急~一次又一次累積自然功夫日深,

當然只聽經不行,平時要念佛,念佛也是修定的一種方法,可以幫助我們心定下來,

念佛加聽經這是一套的,不要拆開喔!

境緣現前做得主

日前有位30幾年以前在華藏講堂(現在的佛陀教育基金會)聽師父上人(淨空法師)講彌陀疏鈔的老同修來到大乘定香精舍,她聽到悟顯法師開示十分欣喜,說:對,這就是我要找的道場,這是我要聽的實相之法,原本說身體不好無法用功,悟顯法師開示:聽經聞法正是要用在此時,就在現在更要提起佛號.....當天晚上她就來參加念佛共修,法喜充滿...

但之後,忽然又說不來了,因為坐一個小時她受不了,在別地方可以很輕鬆,到小客廳坐坐,不會累...(她沒想過一天跟一個小時究竟哪個累)在旁邊聽了這話,真令我哭笑不得,眾生啊,看不見什麼是業障或怨親債主...你找到讓你出生死的法出輪迴的道場,它就在你心中告訴你,這一個小時自己都無法忍受,還是去別地方輕鬆些....

我們看得清楚,卻不能說,因為眾生業因果報是各自的事,我們只能提起對方正念,卻不能戳穿對方業障怨親的伎倆,不是不慈悲,而是我們最多只能如此,所以說聽經很重要,善知識更重要!

不到道場.不知自己還有哪些習氣毛病,只要不貪戀世間,肯念佛,肯面對自己"有習氣需要改"這一生絕對有成就!