什麼是外道？

• 外道就是「外於道」，在道之外，此「道」指「菩提道」，所修所學不與「菩提」相應者，都稱外道，
  是佛教的專用名稱，用來稱呼冒名佛教的人或法⋯。所以稱附佛外道。
  
  
  本來不是在罵人，只是用於揀別是不是真正在學佛法、修佛法的人，比如說所修的目標在於人道（儒）、天道（道教）⋯。
  這名詞原來主要只是把事情講清楚的用意，
  
  
  可是自己本身搞錯、學錯的那些人聽了就不高興，「我相」ㄧ起，就認為人家的好意是在「罵他」，才導致現今宗教界多數人搞不清楚的狀況。
  
  
  有些是屬於民間信仰，
  就是所有的都拜，問他道理他也不懂，反正就是都拜，拜的對象包含佛菩薩（釋迦佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩⋯）天界或鬼道幽冥的神祇（天公、城隍⋯）、在世間忠義之人（關公、岳飛⋯），包羅萬象，問他道理也說不出來，這類人心態是「都拜」，那求什麼有什麼，反正「大家好，都恭敬」就沒錯。對他深究道理，逼急了，就回覆你：「孝順、做善」至於怎樣算孝順，什麼是善的標準，他也答不上來，就回你：「父母想怎樣就怎樣吧」、「人家缺什麼就幫」，因此似是而非的錯誤觀念大量流傳在民間，就成了民間信仰。
  
  
   最常聽到不懂佛法道理又自稱「有在修」的人講「心好就好」，可是他不吃素、不改壞習慣，不依照佛門規矩行事，有人質疑，他再拿三個字「不執著」來搪塞人。
  
  
  回到主題：
  不懂佛法的人就像：看到微積分，根本看不懂符號公式，但看到其中有「1」這字，就想到他在幼稚班上課時學過「1」，所以就告訴人：「微積分喔，就是幼稚園上的ㄧ樣啦」，還有人看到ㄧ些符號，像他小學畫圖班畫過，就把那些高深數學符號當作小學程度的東西。
  
  
  以上舉的是：著「善相」、著「文字」而誤以為是佛法、是菩提道、菩薩道的人，全因不解佛法真實義理而產生的誤解。
  
  
  末法眾生因為我執日重，所以任何違背他認知、導正、規勸、說明的話都聽不得，這是之所以會末法、滅法的原因。
  
  
  金剛經講四相，最先說的就是「我相」，有我相故，其餘三相就熾然成立，很多人想真修，卻看不懂問題出在哪。
  
  
  廣欽老和尚一直在強調講的就是「無我相、要念佛」。雖大家會念幾句佛，但對於「我相」冒出來時卻毫無覺察，這實是末法修行最大的障難。
  
  
  
  
  
  
  
  
  

素食說明（中文正體字版）

素食是全球趨勢、時代新潮流，越來越多人基於不同的原因而素食，有的是宗教因素，有的是為了健康、為了環保減碳、為了尊重生命……，大家改變了飲食習慣，開始吃素。因此全世界各酒店、旅館業者除努力於提供高級的食宿服務外，更不容忽視素食客人的需求，更應尊重素食者的飲食服務。

由於素食人口愈來愈普及，素食食品愈來愈多元，為滿足顧客的需求及全面提升服務品質，對於素食餐點的菜色內容瞭解及提供，應為酒店、旅館服務業者所必須具備，而所提供的素食餐點種類亦應明確告知與標示：

一、「全素或純素」vegetarian /vegan：

指食用不含動物及海鮮成分、不含奶蛋、也不含五辛（蔥、蒜、韭、蕎及興蕖）的純植物性食品，亦是Buddhist vegetarian。

對於宗教人士、禪修者而言均是不食五辛

二、「蛋素」 Ovo vegetarian：

除了全素或純素外，同時含有蛋原料的製品，不吃奶及奶製品。

三、「奶素」lacto vegetarian：

除了全素或純素外，同時含有奶原料的製品，不含蛋及蛋製品。

四、「奶蛋素」lacto-ovo vegetarian：

除了全素或純素，也接受含有蛋類及奶類的製品。

五、「植物五辛素」（蔥、蒜、韭、薤（小蒜）及興蕖（洋蔥））：

指食用全素或純素植物性食物，但可含五辛或奶蛋。

出於尊重吃素者，使素食者安心，享有與葷食者平等尊榮的服務，而不是附屬於葷食之下的額外服務，請 貴單位：

1.將烹煮的鍋具、使用的刀、砧板、餐具等……與葷食分開使用。2.應於每道菜前標示是奶素或是蛋素可食，如此就不必頻頻找服務員確認是否素食可食，而造成彼此的困擾與不便。

3.若有自取飲食區亦請標示「素食專區」以方便素食者取用。

建議於 貴酒店、旅館網站發布所能提供的「素食餐飲」服務訊息，讓素食消費者有更多的資訊與選擇。

分享簡易又精美的素食食譜：

http://mdxv1blogger.blogspot.tw/search/label/%E7%B4%A0%E9%A3%9F%E7%BE%8E%E9%A3%9F?m=1

如何求 大悲水？

如何求大悲水?

～南無大慈大悲觀世音菩薩～

引用自大乘定香精舍部落格:

http://mdxv1blogger.blogspot.tw/2016/02/blog-post_14.html

大悲咒水使用方法

一、先禮佛求懺悔 (視時間許可禮佛十二拜、六拜或三拜)
◎十二拜禮拜法：
南無十方三世一切佛 (一拜)
南無十方三世一切法 (一拜)
南無十方三世一切賢聖僧(一拜)
南無本師釋迦牟尼佛(一拜)
南無西方極樂世界阿彌陀佛(一拜)
南無千光王靜住如來(一拜)
南無廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句(三拜)
南無大悲觀世音菩薩(三拜)

◎六拜禮拜法：
南無十方三世一切佛(一拜)
南無十方三世一切法(一拜)
南無十方三世一切賢聖僧(一拜)
南無大悲觀世音菩薩(三拜)

◎三拜禮拜法：
南無十方三世一切佛、南無十方三世一切法、南無十方 
三世一切賢聖僧(一拜)
南無廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句(一拜)
南無大悲觀世音菩薩(一拜)

二、發願跪念下文：

南無大悲觀世音菩薩(十遍)

弟子○○○仰賴觀世音菩薩大慈悲心及大悲咒水威神之力祈求治癒弟子
八萬四千種病，了卻八萬四千種煩惱，纏身業障悉皆出離惡道，轉生善道，解冤釋讎(ㄔㄡ′)，且自發菩提心，願聞佛法，願修佛道，行佛所行，終成佛果，今生所求無不果遂，惟除不善及不至誠。

三、以上方法可由親友代為祈求。

四、大悲咒水威靈無比，少量(約一小口至三小口)即有效，不必量多。業重之人可日服三次，長期祈求並發願修行，必得感應。

五、緊急狀況時，至少實行(二)之發願跪念為宜。