在黃蘗禪師 的"傳心法要"文中說到
" 世人不悟，只認見聞覺知為心，為見聞覺知所覆，所以不睹精明本體 。
⋯⋯
但直下無心，本體自現，如大日輪昇於虛空，遍照十方，更無障礙。
故學道人，唯認見聞覺知施為動作，空卻見聞覺知，即心路絕無入處 ，
但於見聞覺知處認本心，然本心不屬見聞覺知，亦不離見聞覺知；
但莫於見聞覺知上起見解，亦莫於見聞覺知上動念；
亦莫離見聞覺知覓心，亦莫舍見聞覺知取法。...."
卻在一個佛教大山頭網站中看到 "認本心"的解說是
"此本源清淨心，常自圓明遍照；世人不悟，只認見聞覺知為心，
為見聞覺知所覆，所以不睹精明本體。但直下無心，本體自現，
如大日輪昇於虛空，遍照十方，更無障礙。故學道人，唯認見聞覺知施為動作，
空卻見聞覺知，即心路絕無入處，但於見聞覺知處認本心。
之後的
" 然本心不屬見聞覺知，亦不離見聞覺知，
但莫於見聞覺者上起見解，亦莫於見聞覺知上動念，
亦莫離見聞覺知覓心，亦莫捨見聞覺知取法...."
全不見了,
這樣的情況是非常嚴重,因為引錯路,會令眾生無法明心見性,
永不能成佛!
以見聞覺知為心者 修至 驢年也不可能有成就,台灣佛教就有這種問題在,太恐怖了!
...(待續)
