《受菩薩戒儀》提到,受持菩薩戒有八種殊勝:
一、 極道勝:受菩薩戒,如大鵬鳥舉趐高飛,能至十萬九千餘里 。這是因為受持菩薩戒,一發心即超越六道輪迴;二乘行人 則回小向大,逕趣無上菩提。
二、 發心勝:一念發大悲智之心,即超二乘境界。如過去有一沙 彌,由於發廣大菩提心,其師雖已證得阿羅漢,反對其生恭 敬,為沙彌擔荷衣物、讓路而行。
三、 福田勝:假使供養滿閻浮提內阿羅漢,不如受菩薩戒之功德 。
四、 功德勝:受聲聞戒,其光猶如螢火;受持菩薩戒,功德則如 日光,無所不照,功德廣大。
五、 受罪輕微勝:受持菩薩戒,設使破戒,猶勝外道不受戒者。 外道邪見,永沉惡道,無有出期。破戒之人,由戒之威力, 即使墮入惡道,受罪輕微。若墮地獄,作獄中王;若墮畜生 ,作畜生王;若墮鬼中,作鬼中王;若在人間,作人王國王 ;若在天中,作天中王。生生之處,不失王位。故《瓔珞經 》云,有犯名菩薩,有戒可破;無犯名外道,無戒可破故。
六、 處胎勝:菩薩處胎時,常為天龍八部諸善神王之所守護。
七、 神通勝:能變大地為黃金七寶,攪長河為酥酪醍醐,能一念 超百千世界,能一日化百千眾生。
八、 果報勝:生蓮華藏海,證法性身,一得真常,永無退轉。
一、 極道勝:受菩薩戒,如大鵬鳥舉趐高飛,能至十萬九千餘里
二、 發心勝:一念發大悲智之心,即超二乘境界。如過去有一沙
三、 福田勝:假使供養滿閻浮提內阿羅漢,不如受菩薩戒之功德
四、 功德勝:受聲聞戒,其光猶如螢火;受持菩薩戒,功德則如
五、 受罪輕微勝:受持菩薩戒,設使破戒,猶勝外道不受戒者。
六、 處胎勝:菩薩處胎時,常為天龍八部諸善神王之所守護。
七、 神通勝:能變大地為黃金七寶,攪長河為酥酪醍醐,能一念
八、 果報勝:生蓮華藏海,證法性身,一得真常,永無退轉。