消業障最快的方法

大家一聽到可以消業障,就一窩蜂的往哪裡奔,去求取...

其實業障的真面目沒幾個人識得,總以為 家人 事業 家庭 環境..不順自己意思的 就是有業障!

真相是:即使所有人事再順自己意思,求啥有啥,我們還是在業障裡,因為我們還是在六道輪迴中的人道

佛說:人生酬業!

無論彼此間是 討債還債 報恩報怨,我們仍在業中.並無將業消掉,只是轉變而已.

師父說過.處順境 隨善緣無貪癡 福慧全現 處逆境 隨惡緣無瞋恚 業障全消

這句子大家聽了都覺得好

但真能做到者幾希

一般人在順境善緣中生我慢及貪愛

在逆境惡緣中就起逃避念頭及瞋心

在真修行的人心中,了知虛妄不實,故能做到"隨緣消舊業,更莫造新殃",

所以唯有聽聞大乘法,明白實相的道理,轉變自己的觀念與心態及行為,才能真將與生帶來的業銷落!

接下來要說的是....最困難的部分

要放下自己的看法想法做法,依佛所教的行為方式,言語觀念去過日子

全然依止,否則業不會消

為何出家人修行人的命是算命先生算不準的

因為脫離的自己的業緣,放下自己的習慣,一切隨大眾,依佛制進行修行或生活

背離自己的習慣,業障才沒有成熟的機會,等於把緣去掉,

否則再怎麼做怎麼想都不脫業力,業一旦成熟,只有承受的份~

另有一種人,他是真有功夫有成就,在一切順逆境中 心皆不受,心不落順逆,無有苦樂,

了知一切法虛妄,業性本空,雖身在三界卻實已出三界,

希望我們都能早成就此功夫,不離娑婆而生淨土~阿彌陀佛!

三皈傳授2011.2.12(六)

傳授三歸前講解三歸依真實義趣

學習儀軌1

學習儀軌2

正式傳授三皈依1

傳授三皈2

供養法師

鈺善閣之旅

這是洗手用的,別當檸檬汁喝喔@@

烤木瓜中間有醬汁 ,味道特殊

這是冷盤,裡面有各式養生食品及水果

味噌松子烤綠筍

壺中是絲瓜汁,杯中是白松露加山藥泥及百合片

這是炸物,有地瓜,九層塔,素蝦...(沾醬跟一般日式料理店一樣)

素生魚片壽司,烤杏鮑菇壽司

這是主食,美味杏鮑菇,超優的,要知道料理過程去他們網站看!

這杯是搭配杏鮑菇的飲品,像是蘋果醋上面飄著珍稀的.....(沒聽清楚)

湯品:巴西蘑菇,紅棗,枸杞,素羊肉,腰果....(美味又滋補)

這是最後的甜點及水果

壓軸的高山茶一壺清洗味蕾

這是一般的甜點水果

座位未動前

餐具擺設

未開動前擺設

桌上擺設 醬油,醋,牙線棒

2011.2.8(二)

今天中午到鈺善閣,點了一份3600元的套餐,要看看究竟是甚麼樣的內容,值這價錢!

地點還行,有代客泊車.

接待人員衣著可以,穿長裙,看起來較正式,相貌也還可以,有挑過吧.

因是前一天臨時訂位,位子在較後邊靠廚房,下次要選窗邊較安靜@@

以上是出菜順序....

 

後記

 

只有三點建議

1.每上一道菜前要將桌面順便擦乾淨,以免影響下道菜的美觀

2.解說人員請口齒再更清晰,確保客人聽懂簡介!

3.廚房及服務人員若音量再低些會更好,可保持餐廳環境的優雅~~

如何辨別如法三寶?

綜觀現今佛教界

看到許多世尊當年警示我們末法將會出現的佛門衰相

真正如法的道場,如法的出家人要如何去辨別呢?

這不能不提起世尊留給後世的"四依法"

許多人都會背這四條:依法不依人,依了義不依不了義,依義不依語,依智不依識!

但當境緣現前,什麼境緣?法師開示的內容,講經的義理,生活中的行持,道場的運作...

卻無法辨別如何才是正確的?什麼做法是裨販如來?

所說是否依照經典戒律....

總見一堆所謂三寶弟子,聽著參雜濃濃世間意的所謂佛法講座,帶著深眾習氣做著所謂佛門法事的活動!

少數法師即使知道不應該如此,但怕供養少了,義工走了沒人幫忙,很多事都當作沒看見~

怕說的開示太真實 ,聽法的人少了,道場維持不下去,管得嚴格沒人願意來

美其名說方便度眾生,但因果上是絕對逃不掉的.

講經若不說明  實相義理,那是違背世尊出世本懷,

若不教導信眾捨離煩惱貪著,出離輪迴.那是對不起前來歸依聞法的大眾.

若所說是讓對方更執著世間實有,認取現前一切感受為真者

那是對不起世尊說法四十九年

或整天告訴你家親眷屬不可離,要如何挽回丈夫家人的心...

生意怎麼做才會發大財,告訴你點點燈捐些錢就可消災免禍...

只要你來做事或捐錢,不談修行不講心性...

這種地方這種法師,不是佛要我們親近的~

那...

究竟哪裡才是真正的依止處呢

去佛前頂禮三寶求佛加持,遇到正法道場,遇到如法的出家法師~~

只要真發心想學,三寶一定會加持~~

 

大乘定香精舍同修 黃麗鶯居士往生記實

悟顯法師 口述

阿姨黃麗鶯居士，民國38年10月25日出生於台北市，世居當地，畢業於台大中文研究所，畢生從事於春風化雨、百年樹人的教育工作。阿姨先後在台北市復興高中、景美女中等校教過書，民國92年從工作崗位上退休。95年12月 22日在家人與蓮友助念聲中蒙佛接引往生西方，世壽五十有九。

        阿姨幼時秀慧聰穎，乖巧懂事，侍奉父母至為孝順，對兄弟姊妹亦關懷備至、愛護有加。個性豁達開朗，待人真誠慈悲，樂於助人。與人相處，總是替人設想，從不與人計較。寧可自己吃虧，絕不占人便宜。時常主動為同事分憂解勞，細心服務。教導學生，更是視同子女，百般愛護，諄諄教誨，任勞任怨。還經常自掏腰包，暗中資助學生和親友，人數不計其數。並把房屋長期借予親友居住，但她從不張揚和居功。

而操持家務、相夫教子，更是長期無怨無悔，默默地奉獻付出。真正是學生心目中的好老師，同事眼中的好伙伴，子女心目中的好母親，更是親友眼中的大善人、大好人。

        阿姨黃麗鶯居士大約在四年前發現罹患大腸瘤，當時已是末期，雖曾接受中西醫治療，但效果有限。大約臨終前一年，我母親時常勸導她要好好念佛，求生淨土。當時阿姨雖然知道念佛的好處，也不排斥，但求生西方的心意始終未堅定。

　　直到臨終前三個月，她才意識到來日無多，應當趕快加緊念佛。同一時間，她巧遇一位在家居士正複講淨空老法師的金剛經。阿姨經常前往聽經，此時她才體悟到世間一切確實是夢幻泡影，對佛法也開始有些基本的認識和瞭解，知道念佛是為了什麼？求生極樂世界的好處在哪兒？

　　可是在我母親看來，她求生西方的願力還不夠堅定。我母親經常告訴她：『姊姊！妳求生西方的信心和願力還不夠堅定，妳並沒有真正發願要和阿彌陀佛到極樂世界。妳一定要和佛往生，才是人生的一條正路。妳好好念佛，臨終時我們會幫助妳往生到西方極樂世界！』這些話反覆勸了好多次。

　　但阿姨真正發願往生淨土是在臨終前大約半個月。何以見得呢？因為後來我母親告訴阿姨，願將自己陽壽二十餘年捨壽予她。阿姨聽後感動地淚流滿面，她非常感恩我母親對她的真心相待和至誠幫助，但她在遺書中婉拒了。因為她說：『這個世間很苦，我要和佛往生到西方去，我絕對不想再留下來了。』這中間，外婆也曾勸她：『如果妳想往生，也要等到女兒都出嫁後才能走。』女兒也常說：『媽！妳一定會好起來的！』這些話在我們學佛人聽來，都是障礙。可是阿姨求生淨土的決心，絲毫不受動搖。她只給他們敷衍答稱：『好！好！我知道！我知道！』其實阿姨心中早已知道來日無多，求生西方的信心與願力愈來愈真切。

　　記憶最深刻的是，大約在往生前一週，阿姨再度被送到台北新店慈濟醫院急診室。我去看她，知道她心中並還沒有真正在念佛，念得也不專心。我就問她：『阿姨！妳有沒有念佛？』她說：『我有在念。』我又問她：『妳知不知道念佛的標準在哪裡？什麼叫做有念佛？』她回答不出來。我告訴她：『念佛的標準就在於『念清楚聽明白』，萬緣放下，什麼都不想，這叫做念佛。』我說：『阿姨！妳現在正處在一個非常重要的關鍵時刻，就像妳當初聯考一樣；聯考決定妳的一生，而現在是決定妳將來能不能往生！現在妳頭腦裡什麼都不要想，什麼都不干妳的事，只有一件事—好好念佛求生淨土。』她回答說：『我懂了！』幾句重點提醒，阿姨馬上就理解了。

　　到12月20日我和悟宣法師再去看她。按照以往經驗，知道阿姨頂多再剩兩天就會走了。此時我再次提醒阿姨：『臨終時妳一定要看到佛來，才能跟佛走，其他人都不可以。地藏經上提到，臨終時會有很多冤親債主，化作妳的家人、朋友要來帶妳去，妳絕對不可以和他們去，妳只能跟佛走。』當時我姨丈聽完後很不以為然，因為醫生說她還不會這麼早走；但是依我們實務經驗，頂多只剩兩天。阿姨福報還蠻大的，雖然生病期間很痛苦，但情緒還好神智仍很清楚，不會暴躁、發脾氣或罵人。當天我也事先和三重淨宗學會的陳麗雲師姐聯繫，請他們能妥為準備助念事宜。

　　往生前一天晚上，我們再去看阿姨。這次她已不太能說話，但意識仍很清楚。對其他人已不再言語，但一看我去，阿姨馬上猛力從病床上撐起來，睜眼看著我。此時我瞭解她心意，當下馬上安慰她：『阿姨！妳放心，只要妳願意往生極樂世界，我們一定會幫助妳，妳好好念佛，妳的後事我都安排好了，只要一通電話，馬上就有人來幫妳助念。』阿姨聽後就放心地躺下了。這是她臨終前對我一個很重要的交代。

　　那時我很希望母親能想辦法把阿姨接回家，以便可以在家裡幫阿姨安心助念。但母親顧及他們家人的情緒和感受，不敢說出來，直到臨終快斷氣前，才把阿姨送回到家。

　　往生當天下午母親再去醫院看阿姨，並在身旁一直幫她助念。直到當晚七點半左右，母親打電話告訴我，說阿姨氣息極微弱，要趕快回家了，要我儘快通知蓮友來助念。我當下立即請三重淨宗學會陳師姐們來助念，他們很幫忙，也安排的很如法，有效率。阿姨大約在當晚八點十分、送抵家門前斷氣。我則在八點四十分左右到家，到家後大約十分鐘助念蓮友也都來了。大夥兒助念不到一小時，大約晚上九點二十五分，有人聞到很清新的檀香味，我也看到西方三聖到來，稍事停留，旋即放光接引阿姨往生西方極樂世界去了。

　　在往生後四十九天之內，我夢到阿姨回到我家，我問她：『阿姨，妳怎麼回來了？妳從哪裡來？』阿姨說：『我從極樂世界來，我常常來，我愛來就來，愛走就走，我常回來看你外婆（她往生前對外婆很好）。』當時看她氣色非常好，穿著也是很亮麗的現代裝，這是她回來跟我透露確定往生極樂的訊息。

後記: 阿姨雖然在生命後頭，受到很多家人的障礙，但因真正看破放下，求生西方的信心和願力都非常堅定，又有蓮友至誠的助念，最後終能突破種種障緣，順利蒙佛接引，往生西方。這也是阿彌陀佛對至心念佛求生淨土的人，臨終接引的大願力。阿姨平時心行，孝親敬長，真誠待人，盡心助人，量大心善。臨終告別式時，好多學生一屆一屆地來，大家都記得曾經有過這麼一位關懷他們的好老師。綜觀阿姨生前所作所為，善根福德確皆具足，最後關頭又能聽從善友提醒，萬緣放下，信願具足、一心念佛、求生西方。此等真實事例實堪作我等念佛人借鏡和鼓舞，僅口述傳達，與同修共勉。

大乘定香精舍誠徵發心義工

值班內容:接聽道場電話(告知請法寶事宜及精舍活動時間),引導新學禮佛,及講說初階佛法.....(剛開始有師兄帶)

 

本精舍無舉辦法會,最適合喜歡安靜者,願意接受法師教導者,

有時間可看經及佛書或念佛

 

值班時段可任選或全天

周一~周六

早上9:30~13:30

下午1:30~5:30

晚上5:30~8:00

 

 願意發心者請與"謙行師兄"聯絡TEL:02-27638820

大乘定香精舍 春節後 傳授三皈

大乘定香精舍於 民國100年2月12日(周六)傳授三皈

當天早上9:30集合,10點正式開始

禮請 悟顯法師 為大眾 傳授三皈

儀式圓滿後 悟顯法師 將開示 三皈依的真實義趣!

歡迎大眾參加

人人可發心弘傳正法,續佛慧命!

流通佛法不是在紙上印出字來送給人就叫弘傳正法.

為佛弟子都要依佛所教去落實,改變自己的煩惱習氣,做到這件事,法才不會衰!

徒有文字或形式是不能續佛慧命的,

佛出現在這世間,告訴大家什麼是真相

真相就是一切法如夢幻泡影,如露如電...那麼不實!

學佛人無論在家出家若都不肯真修,指圖嘴皮說說佛法,寫寫佛學文章!

佛法是無法傳續的.

能說又能行,此是國之寶啊.

很多人覺得自己不是講經的料,不敢發願弘法,

其實真正的修行人,像廣欽老和尚,他所說的開示是真正的佛法,

看得破世間假相,放得下自身的執著,此時所說的法才是真佛法.

若無心放下我執我見,即使說得天花亂墜也無濟於事,

講得再多佛學名相,引得再多經論,不過是數他家珍,於自身生死了不相關!

別人修不修,我們管不著,但自己修不修,卻是自己可以決定的.

想尋求善知識修學佛法,要求三寶加持引導,不要聽信他人的誇大,

能引導回歸自性清淨境界者,不執相取法者,方是我們學習修法 善知識所在的方向~~

阿彌陀佛!!

錯誤的學佛方向

佛法會衰就在於宣揚佛法的人沒有明確告訴大家要如何學佛?

把佛法搞成佛學,佛明明告訴我們佛性本具,非是外求,

卻偏有人搞什麼"中國佛學思想...."佛法不單在哪個國家,講出國家什麼印度啦,中國啦...都錯

學佛法不是做學問,不是背得多名詞術語就算學得好,那是把路標當成目的地,

所謂思想,就是眾生一念無明起後所產生的大問題,放下都來不及,怎還說要拿來用?

用妄想心欲入如來大圓覺性海,那真是癡心妄想!做背道而馳的事情.

所有的宗派都是用它們的方法,幫助學人放下知見,放下我貪我慢我瞋.....直至清淨

殊途同歸共入自性大圓覺海!

背那麼多,看那麼多.想那麼多,離佛清淨覺越來越遠~~

經典中那麼多比喻,就是要我們息妄歸真,

但現在多數說法之人給大眾的只有更深的執著,在妄想中更增添妄想,

讓大家於相中更放不下,僅有少數人可以教大眾識得虛妄.

眾生著於世間萬相,說法人卻不告知真相,須知,即使自身尚未相應佛法,亦不可貶抑佛法,

將眾生引至佛方便說之五乘三乘法,僅管眾生一時無法契入,也須種下出世善根.

否則罪過深矣!!

阿彌陀佛~

 

悟顯法師 講經及小座 網路點播 聞法

http://www.youtube.com/my_videos?feature=mhum

或進入 youtube  搜尋 悟顯法師.

關於   其中  圓覺經  及  觀世音菩薩耳根圓通章   是小座開示 有些深度

初學者 可選聽   八大人覺經,念佛開示   等

真正的心靈環保如何達到?

唯有知道自性清淨的真相,才能不受外界善惡的染污,知道自己本來是佛,才能不隨自己的好惡而行!

明白真象才能不任習氣起惑造業.

未達之前總是六根隨六塵攀緣不息,生於末法的今日,要知是眾生業習重不肯修不肯改,

不願違逆自己的習氣,非是法末.

經典早說末法億億人修行罕一得道,惟依念佛德度生死!

今日大眾心念妄動不息,想要修行有成就,第一步就是收攝散亂,專注於一境,當然此境必須是清淨的,

除阿彌陀佛這句聖號外,其餘境皆是妄境.皆是染念.攝萬千雜想於一念清淨佛號.

以聲攝念,一句接一句,字字聽清楚,常時薰修,天天如此,必念至"不念自念"

方算有點熟,還不算功夫,繼續念下去,念至較強外緣現前,佛號仍不失.

無論走路坐車吃飯上洗手間....還是一句接一句

如真用心,一個月即可有不念自念的情況,此時就像燒水有點溫度了.

但於生活日常起居時,不可忘記於心中提起佛號,

一有機會就靜坐,不必非要盤腿,只要將心靜下閉上眼睛,佛號一句一句過,

由於心安住於佛號上,不再隨外境流轉,定力慢慢就有了.

如果在此時,仍容易被外境人事物所影響,會起喜怒哀樂情緒,表示心未真收攝,

也是因為不解法界真實相的緣故.

或許有人說:我懂啊,我聽過我知道這道理,佛經上有,聽過誰說....

那是佛的境界,祖師的境界,大德的境界,不是我們自己的!

所以我們還是要從基礎一步步來.

如真有念佛號,但還是易起煩惱,那就是還對世間人事物太在意,

般若經大乘經可以幫助我們,了解真相較易看破放下!

於日常中起觀也較簡單,能一心於佛號上便在佛境界,

如此心不染塵,才是真正的心靈環保~~

 

註:真念佛人可參考  夏蓮居 老居士 的"淨語"

 

 

如何聽經?

很多人在聽經時,就一直動腦筋想師父說的話,

其實,這是錯誤的聽經方式,在聽經前,為何虔誠三稱"本師"聖號?因為在求佛力的加持,

如此聽者說者皆有佛力加持,在現場聽與網路上聽,其效果是不一樣的,

網上聽 是為真的住太遠或需要工作無法前來的人準備的,

如果說身體健康沒問題,時間又允許,現場聽是最殊勝的!

受過菩薩戒的人都知道   四十里內有法師講經都要前往聞法

四十里是算用走路的時間,假設是兩個小時,那現在的社會搭車兩小時可到的範圍,都應該前往聞法!

為何?菩薩是指覺有情,自利利他是菩薩行,聽經聞法轉述或流通都是功德無量.

對於自己的菩提道有幫助,在日常提醒別人時也是警策自己,

聽經時,心要放空,不要存有"我來聽聽這法師怎麼說",這是我見未除,我慢增長的狀態,

這樣聽經不會有好處,即使記得內容,說給人聽,這也僅是祖師說的"以資談柄"

什麼意思?就是說:沒有真功夫,拿來當作吹牛或炫耀的話題.

不要想法師講的內容,空心聽,即使當下未懂,當時的大乘薰習力也在消除你的業障.

聽過後,回到家裡或搭車或休息時間,再拿出來重覆聽.慢慢就會聽得懂~~

不要急~一次又一次累積自然功夫日深,

當然只聽經不行,平時要念佛,念佛也是修定的一種方法,可以幫助我們心定下來,

念佛加聽經這是一套的,不要拆開喔!

境緣現前做得主

日前有位30幾年以前在華藏講堂(現在的佛陀教育基金會)聽師父上人(淨空法師)講彌陀疏鈔的老同修來到大乘定香精舍,她聽到悟顯法師開示十分欣喜,說:對,這就是我要找的道場,這是我要聽的實相之法,原本說身體不好無法用功,悟顯法師開示:聽經聞法正是要用在此時,就在現在更要提起佛號.....當天晚上她就來參加念佛共修,法喜充滿...

但之後,忽然又說不來了,因為坐一個小時她受不了,在別地方可以很輕鬆,到小客廳坐坐,不會累...(她沒想過一天跟一個小時究竟哪個累)在旁邊聽了這話,真令我哭笑不得,眾生啊,看不見什麼是業障或怨親債主...你找到讓你出生死的法出輪迴的道場,它就在你心中告訴你,這一個小時自己都無法忍受,還是去別地方輕鬆些....

我們看得清楚,卻不能說,因為眾生業因果報是各自的事,我們只能提起對方正念,卻不能戳穿對方業障怨親的伎倆,不是不慈悲,而是我們最多只能如此,所以說聽經很重要,善知識更重要!

不到道場.不知自己還有哪些習氣毛病,只要不貪戀世間,肯念佛,肯面對自己"有習氣需要改"這一生絕對有成就!

新年新願望

民國100年元旦,期望佛法興隆,正法久住!

若不往昔修福慧,於此正法不能聞~

能學佛又能相信淨土法門,又願意發心念佛,真是過去生善根所致

對於知見重的人,不透過經教,是無法死下此心,老實念佛

偏偏許多人貪"老實'之名,總說自己老實,而不願學習其他經典,

更不看祖師註解,其實佛號也念不下去.殊不知,自己心中對世間事還貪著的很,

對學佛法看似老實,而世間法卻貪愛不捨.

掛名學佛,其實一絲毫定慧都無,

希望透過聽經聞法,大眾可以看清自己,透過道場可以練習定慧的功夫!

在此生就出離煩惱出離輪迴

這是大乘定香精舍成立的目的

正法眼藏   涅槃妙心   人人皆有,而今不明,豈能等閒視之.

願與 有學 同修 於此契入真如之海

阿彌陀佛^^

大乘定香精舍 網站成立

http://www.mdxv.idv.tw/