師云。
邇來魔強法弱。亦以上無嚴師。故容邪謬之徒。插足宗門。多
是學宗旨。論宗旨。虛擬宗旨。一味妄穿妄鑿。妄卜妄度。從
上綱宗。面目儼然。何嘗夢見。所以言言會旨。步步迷宗。即
如一等無慚愧漢。妄稱自己亦是臨濟兒孫。開口便道。垂慈必
有法。無法不垂慈。臨濟宗有玄有要。有權有實。有照有用。
有主有賓。而竟把叢林正務。及兩堂課誦。皆曰此只是應點故
事。可將就些。必當少念佛。方像師祖門下客。吁嗟乎。我不
知此等人。面皮厚多少。若道是泛常故事。有礙祖道。則豈當
不念。何得云少念及將就些。若如此隨順俗套。將就故事。豈
是大丈夫作人天眼目。與佛祖為師者之所為耶。我今誠實指
示。此輩暗短流俗阿師。且莫誇是祖師門下客。莫虛稱會宗
旨。莫別求所以為人。既欲明宗旨。且莫當面磋過。莫拈一放
一好。教你知報恩這裏。即兩堂課誦。便有玄有要。有權有
實。有照有用。某上座有時一聲佛如金剛王寶劍。有時一聲佛
如踞地獅子。有時一聲佛如探竿影草。有時一聲佛不作一聲佛
用。亦有殺。亦有活。亦有縱。亦有奪。亦有主。亦有賓。亦
如清涼地。亦如大火聚。背之則受諸苦惱。觸之則燒卻面門。
饒人左之右之。時進時退。或邪或正。或是或非。或行解相應
不相應。或見地透脫不透脫。不消別施勘驗。只者兩堂課誦。
都料簡詳悉也。凡在報恩者。切莫以課誦出坡為虛應故事。須
知無不是佛祖祕密法。無不是佛祖之總持門。無不是佛祖之不
傳心要。無不是佛祖之自利利人捷徑。若道別有宗旨。別有佛
法。別有好知解。更欲假借趙州念佛漱口之說。以圖避懶。妄
擬議人。則先謗他趙州。為不要人念佛。又以報恩念佛作念佛
會。則真可憐生。你若果真是箇人。能各出手眼。別樣設施為
人去。某上座自識得你。不要你類我。若你等道必要恁麼。我
又不恁麼也。祇如我恁麼事。無不具玄要權實照用主賓縱奪。
你作麼生會。敢妄擬議耶。凡為魔所攝。毒氣深入者。一任你
別去學佛法。學宗旨。多生分別。異樣揀擇。他日眼開自知負
墮。如我同志。真實學道者。切須立定腳跟。努力行持。莫為
魔惑。其或獅子蟲。定不輕縱以亂清規。
註：
玉琳國師課誦示要
玉琳國師課誦示要
