無分別心從哪裡修
在經典上講到：佛陀時代有兩位弟子，一位是大迦葉尊者，一位是須菩提尊者。相信大家都清楚這兩位尊者的公案，大迦葉尊者出去托缽的時候，喜歡跟貧窮的人結緣，而須菩提尊者喜歡跟富貴的人結緣。因為這兩位都是大阿羅漢，都有神通，大迦葉尊者看到窮人過去生沒有供養諸佛如來或阿羅漢、辟支佛，沒有修福，所以他就去接受那些窮人的供養，做他修福的增上緣，因此托缽的時候，都往貧窮人居住的地方去。須菩提尊者也有神通，他看到有錢、富貴的人，這一生雖然有福，但來生就要墮落了，所以為了給他們種善根，就在他們墮落之前讓他們修一點福報，就特別前往富人居住的地方，受他們供養，給他們種福田。這兩位阿羅漢都是真正有成就，是人天師範，受眾生供養是應該的，供養他有絕對的福報，所以阿羅漢又叫做「應供」，應供就是：應受人天的供養。可是世間人不懂，就譏嫌他們，說：「這須菩提好樂財色，喜歡結交富貴、有錢的人，所以他專去富貴人家托缽，他可能覺得食物比較好、比較豐盛。」這是世間人眼中看的。人家就毀謗大迦葉尊者，說：「這窮人都窮到沒有東西吃了，大迦葉尊者沒有慈悲心，還去跟他化緣，讓這窮人日子更難過。」這也是世間人的看法。所以佛就制定戒律，告訴後世的佛弟子，不可以這樣。要清淨心、要平等心受供養，不要去分別，刻意在貧窮貴賤上去造作。出家人托缽就是托七家，每天都到不同的地方去，不會只在一個地方，做這化緣的修行。化緣是一種修行，不是像乞丐要飯，而是要給眾生種福田，讓眾生跟諸佛結法緣，讓大家有學佛的善根種子。從這個公案，同修就要知道，在佛門裡行布施時，心不要去計較，不要起分別，總在計較怎麼做功德比較大。像很多人就會分別，印經的功德大，其他的功德小，他希望得到大功德，所以他只印經，這樣心不平等。在有相的福報上，確實是印經的功德大，但如果從清淨心上來看，心已經起了分別了。清淨心才是真正的大功德，你的無分別心，沒有這差別的念頭，你的心是平等的、是清淨的，你不是為了自己，也不是為了成佛，只是當眾生有需要，就用佛性具足的慈悲心，來做布施的事情，而且現在佛門裡面，大家都有這種錯誤的觀念，認為印經的功德大、放生的功德大，供養道場或是做其他的好事，功德就小了，其實是你的心小，你的心起了分別，所以即使投功德箱，只有福德，沒有功德。「功」在於清淨心、在用功，「德」就是沒有分別而能利益眾生，所以《金剛經》講到不住相而行布施。離色、聲、香、味、觸、法而行布施，要真正做到不著相、不取相、不分別，就是「應無所住而生其心。」
在道場不要搞人情，覺得自己跟哪個人比較好，就送他東西，或是看到人家受到贈送，心裡就在打妄想：人家怎沒給自己？這些都不必要。到佛門來，所要學的就是佛法，所要求的就是無上菩提。這世間的東西多或少，都無所謂，有就隨緣，沒有也很自在。這樣到道場來，才有真正得到清淨。再擴展開，還包括自己在世間的名聞利養，無論考上的學校，是前幾志願或是不如意，或在學校考的名次如何，統統都是一樣的心態，都要能夠很清淨、很自在地看待，那你來佛堂就真有學到了，因為你比人家自在，你比人家生活得還要快樂，這就是從佛堂學習到的。用在工作上、用在學校、用在家親眷屬上，他們難免會有些誤解你，那也不必在意。或有些朋友、家人跟你緣特別好，但是這些，你統統都不要執著，也不要在意，這些人都是一時因緣聚合，不是實有的。絕不要在這裡生情見、生執著，妄想自己的家庭要怎麼樣更和樂，又常常跟他們講世間話，損害自己的道業，這樣是不對的。
過年快到了，還是提醒大家不要煮葷腥，大過年絕不要殺生，家人改不過來，一定要吃葷腥，就請他們到外面去解決。家裡就是你用功的地方，你要清淨，就必需要護持自己的道場。這樣做不是自私，所謂「自私」是為自己，不殺生、不吃肉，這是為眾生。所以我要求同修，在過年做一次轉變，不要每次都人情，殺生損害眾生的命，以為自己念幾遍往生咒，做個三時繫念法會或是拜個水懺，靠這些經懺佛事就能超度牠們了，沒有那麼簡單的。如果這樣子，地獄就不會有眾生，也就沒有人輪迴了。不要搞人情，別以為自己是在家人就可以做殺生吃肉的事，都是要償債的，吃牠半斤，必定要還牠八兩。大家要真正發心來修行，真正落實吃素，不但自己吃素，還要影響朋友、影響同學、影響同事及周遭的家親眷屬，讓他們知道吃素的好處、吃素的清淨、吃素的自在，以及吃素所得的法喜，你要把這一份喜悅帶給他們，這就是用佛法來幫助眾生。
剛開始會有一點不好意思，會害怕人家笑你，笑你吃素，若是當學生的，就會害怕同學會笑自己，問自己是不是要去當和尚、當尼姑啊？老實跟你們講：「要當和尚也沒那麼簡單！」古人講：「要出家，非帝王將相所能為。」小孩要吃素，當父母的要贊同他、要護持他，要幫他找好吃的素食供養他，幫助他少跟眾生結惡緣，這是給他種很深的福報，這福報沒有人可以比。因為小孩吃素，就不跟眾生結惡緣，不跟眾生結惡緣，相反地就是結善緣，所以處處人家看到他都歡喜，人緣特別好，福報慢慢會增長。
有些人無聊，自己不願吃素，還會侮辱、嘲弄你吃素，不要怕人家侮辱、嘲笑，沒有關係，侮辱就當消業障，嘲笑你，他笑一笑，你業障就消了。因為他還不夠成熟，還不曉得素食的好處，以及素食是未來整個世界的趨勢，是高尚的飲食，自己學佛要有這認知，佛教是走在時代的前端，從古到今都是如此，當然現在也不例外，包括在人生觀上、在飲食上，在所有的狀況下，統統都是走在時代的前端。
